第114章 冒牌天神,散装的教义,塑料的青帝教

人级(普通流民)需绝对服从

采用“神判法”,如令疑似叛教者徒手取沸鼎中的铜钱,

手无损则为“神佑”,实则暗中使用(抗烫药膏)操控结果

在流民中散布“未受洗者必染疫”的预言,

并暗中在敌对势力水源投毒,再以“神药”救治,制造“神罚—救赎”循环

以治疗换取流民登记入册,建立人口数据库。

挑选健壮信徒组成“青帝军”,以“驱疫鬼、清寰宇”为口号,实则征战扩土。

军中设“经师”,战时高呼“青帝护体,刀枪不侵”以提振士气

引入“转世”说,宣称逸尘是“青帝转世”,并伪造“青帝显圣碑”,

碑文用甲骨文与简体字混合刻写,制造“穿越时空”的“神证”

借鉴佛教“福田思想”,要求信徒将七成收成交予教团,称为“种疫后净土之福田”

文中虚构“十日焚天”的灭世之劫,将肆虐中原的瘟疫解释为“天罚众生”,

唯有皈依青帝教方可“得授仙药,超脱疫海”。

逸尘看了又看,表示十分的满意

随后,逸尘又指导萧何更效仿太平天国《钦定前遗诏圣书》,

将逸尘穿越者的身份包装成“携天书自未来降世”的神迹,规定核心教义仅祭司级以上者可解真意。

这本天书其实就是逸尘用蹩脚的英语写的鬼画符。

另外,为强化对信徒的控制,《青帝经》设立“三罪九刑”体系:

私藏粮食者断一指,质疑教义者黥面流放,

叛教者全家连坐沉潭。

但是,为了能够让这些条款被新服,便镶嵌在“怜世救民”的佛经式偈语中

如“割肉饲鹰乃大慈悲,断孽根者为证菩提”。

将医学知识包装为“青帝秘术”,如宣称大蒜素为“青龙涎”,

蒸馏酒是“净世琼浆”,强化神秘性

萧何特意在村头的几块石碑上,凿刻了“天降经卷”浮雕,

命王老头,带着二十多号人,对着村门口,昼夜诵经,声浪随山风远播十里,

流民皆以为神谕。

当第一版《青帝经》用朱砂誊抄于素绢,

逸尘抚卷而笑:“此经当比十万甲胄更利,木哈哈哈哈哈!!!!。”

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"启禀主公,您的祭祀檄文属下已经给你写好了。请您过目。

军师你直接念吧。

“是,主公。”