不过，隋侯之珠，不管是唐易还是征集办的高手，都辨识不出是什么材质，而且在玄黄神灯上光彩照人，取下来却比较暗淡。也肯定不是有人推断的那样，是萤石夜明珠。

照此推断，和氏璧的材质，也极有可能闻所未闻，是一种无法辨识的材质。

唐易在勾连这些的时候，倏然有了一个闪念：秦始皇得了和璧隋珠，将隋珠用在玄黄神灯上，那和璧呢？虽然雕成了玉玺，但是这件和璧玉玺，会不会和玄黄神灯也有什么关系？

楚地，位于华夏南北方交界之处，两件齐名天下的宝物，都出自这里，这又说明了什么？

唐易越想越深，顺着和璧玉玺和天理紫龙图的关系，最后有点儿异想天开了。

玄黄神灯的神奇，在于出现天理紫龙图的幻象。但这个幻象，是有实体支撑的，比如之所以是“紫”龙，是因为有一个能量来源——紫精团海，比如龙形的移动，是因为玄黄神灯能够运转。但为何出现“龙”？虽然有龙胎日珠，其实体形态却只是个“蚕蛹”。

“龙”会不会也有实体支撑？

最终落到这件和璧玉玺上，难不成玉玺上有龙？难不成和璧玉玺虽不是玄黄神灯的“零件”，却是最初的“启动器”？

第893章 粗糙龙鳞

玄黄神灯。天理紫龙图。唐易自忖可算是当今世上了解最多的一个人了。

他的异想天开，实际上也是在不断地积累的基础上出现的。所以，里面还是能找到逻辑关系的。

和璧玉玺后来失落了，但是玄黄神灯却在失落之后仍旧复原启动过，这说明，和璧玉玺即便和玄黄神灯有关系，也只是最初启动之时有关系。再次复原启动，可能就用不着了。

但是，这“龙”的特征却是永久性地留下了。

没有了和璧玉玺，想是不影响观察天理紫龙图当中的帝王兴衰之气，但是会不会影响其中所蕴含的神妙玄机？

现在，文佳和唐无心还没有发现合适的“紫气之地”，所以想借助玄域圣环复原玄黄神灯，还卡在这一步。

如果真的能找到和氏璧，是不是也可以进一步验证一下？