泗水大江延伸出去之后，大江大河何其之多也, 而且水底世界也比陆地复杂很多。不过他仗着手中翻云覆海印、丧魂钟跟七香宝车三样宝物，倒是也确确实实建立起了龙庭。

因为水域宽广，因此虺修然将水域化为东南西北四方, 每一方设置一龙王，而他自己则让四海拱卫成四海龙皇之尊，可以说虺修然的管理比胡大力二妖好的多。

另外，海中妖族多不适应陆地, 甚少上岸，相对跟人类纷争较少, 只是自己海域之类有些矛盾而，所以虺修然这龙皇倒是当的风生水起。

只是按理说这虺修然应该是春风得意之时，不过段文宣看向他发展的时候，却发现虺修然状态却不怎么好, 整日在龙宫睹物思人，再无心处理公务。

再看，段文宣却发现这里面有一桩说不清道不明的公案。

因龙庭建立，于是虺修然便道，海中妖怪多会操控水流之类的所说，但凡归于龙庭的疆域，要是附近有人类村庄居住。若是遇到干旱缺雨之际，海域妖族可为人类降雨解难。

这一来是虺修然本性也不坏，原先他在泗水之时，就多次救那些入了泗水打鱼偶尔在风雨中翻船之人。二来，昆仑太一道祖出生人族，他既然拜了太一为师，又有了听道赠宝这样大的机缘，自然是要回馈人族的。

但这次问题就出在这里。

只说南海有一处江，名为闽江。这闽江也是区域宽广之处，因此南海龙王就为自家人谋了一处私利，便把自己的一个表亲玄水龟派到了此处管理。这玄水龟到了闽江，到是也不兴风作浪，也不会扰乱附近百姓安静。只是他有一样不好，就是小气。

原先管理闽江的妖物是一只大螃蟹，倒是心大，若是有所求，便给附近的村庄下一场小雨。只是到了玄水龟这儿，他便不依了。

若是叫他下雨，首先是附近百姓必须要有祭祀，越到之后，他便要求祭祀之物越加丰盛，从简单三牲祭祀到后期十牲、二十牲，每次祭祀，必要数十头猪牛羊…也幸而他还有所顾忌，不敢托梦让村里以人为祭。

这之外，还有就是这闽江江河十分宽阔，自然有百姓以此打鱼捞虾为生，可玄水龟将闽江视为自己所有物，往往见百姓捞一些就肉疼不。初期还忍得住，后来只看到渔船就‘兴风作浪’把渔船全都赶回去。就是岸边钓鱼之人，也全都被他故意恐吓掀翻。

这样一来，附近以此为生的百姓全都断了生活来源。

如此种种，附近百姓苦不堪言，哪里肯依，于是原本繁华的村落日渐凋零。

某日，刚好有一老僧化缘到了这村落中。这老僧别看经五六十岁，一身僧衣破烂，实际上是从伽罗国一路步行而来，就是为了遵从老师的旨意来中洲看看如果中洲如何了。

这老僧名为秀光，他原先是伽罗国一陀教的僧人。不过伽罗国在两百年前左右，有中洲道人拓文景跟准菩入国。

起先，而这两位道人在伽罗国宣扬道法，结果六十八年过去，进展寥寥。后来两位道人一朝悟道，结合道法、佛法，著经书一共六百五十七部，此后正式创立了灵山教。