朱元璋很明白，治国总要有一个主导思想，可以说是意识形态。朱元璋虽然雄才伟略，但毕竟不是大学问家。在这方面，不能自己创造一套理论。

这也是为什么朱元璋对后世毛先生的理论，特别喜欢，要反复揣摩一样。

因为并不是所有人都能做到，君师一体的。

朱元璋对这些文臣所秉承的思想，其实不喜欢的。正因为这种不喜欢，才有在士大夫看来，是正人君子的宋濂，宋讷，刘三吾，都是清廉死节之臣。乃是国之柱石。但是在朱元璋这里不怎么受待见。

无他，道不同，不相为谋。

彼此能看对眼，才怪。

但是他之前，不知道自己要什么？也更没有能力创造一套理论。只是忍着。他本来就准备妥协了。虽然不满意，但也没有选择。而今毛先生的思想，给了朱元璋的选择。但是朱元璋对毛先生的思想，也不是要满意的。

真不满意，毛先生的思想之中，可没有皇帝的位置。

不过，无所谓，资本论这本书。是指出资本主义的弊端，但并妨碍资本家学习用来赚钱。

只是毛先生的思想，只有在改造之后才能为他所用。

但是如何改造。是朱元璋一直在想的事情。但是何夕名为整理国故，实际上偷梁换柱的想法，实在是妙计。

别的不说，这个事情，放在朝廷之上，根本不用朱元璋推动。就能通过。因为这实在太符合，洪武年间的思潮了。

什么思潮，那就是复汉。

朱元璋在很多方面都在清理胡族遗风。恢复汉风。在服装，礼仪，车架，武器。等等方面都恢复汉唐之风。甚至在典章制度，也有明显地效仿汉唐的风格。

而何夕这个整理国故的思想，明显契合而今的风潮。是拿出去就能用的事情。比起那些华而不实的东西。要有用的多了。

何夕说道：“陛下缪赞了。”

朱元璋说道：“还有什么？”

何夕说道：“其实最后一点，就是教育了。只是教育耗费太大了。估计需要百年之功。所以臣只说一点，建立起完善的教育体系，从开始的蒙学，到县学，府学，一直到国子监的学习体系。统一的教材。未来普及开来，不管做什么事情，首在得人。唯有得人，才能做好事情。而人才是怎么来的。自然是培养出来，如果大明有一天，没有文盲。我大明的国力与而今自然不可同日而语。”

朱元璋听了，也心向往之。

其实朱元璋最注重扫盲了。洪武年间，建立了很多社学，就是农村的学校。但是朱元璋去世之后，这些社学慢慢都衰落了。

无他，老百姓是最愚昧也是聪明。

当然他们认为读书没有什么出路的时候，自然不愿意花钱认几个字。至于为什么会这样？只能说，寒门难出贵子，读书无用论等想法，不是现在才有的。

历史从来相似，却不是简单的重复。