西夏是一个纯粹的佛教国家，李元昊喜欢一面杀人，一面拜佛，他将杀人状态的他和拜佛时期的他分成了两面，每次杀人之后，他都会放下屠刀一次，等到下次想杀人的时候，就再次拿起屠刀。

沙州城主在西夏应该是一个非常边缘化的人物，否则也不会将他派来镇守沙州六年。

当他发现自己已经彻底的欲仙欲死之后，就难免会生出其余的心思。

智慧长老穆辛自然很轻易的就看出他的心思，之所以会逗留在沙州这么长时间，就是为了给神教打开一道南下的大门。

让那个全世界的人都信仰神教，才是穆辛心中最大的希望。

如今的沙漠中，神威在快速的蔓延，当于阗那个信奉佛祖的李圣天家族灭亡之后，沙州就成了阻挡神威南下的第一道门户。

这道大门必须打开。

铁心源知道这个时代的国家不能太大，如果大到一定的程度，就不好控制了。

比如前唐就是一个例子，盛唐时期，他们成功的将边境推进到了葱岭一带。

可是遥远的距离完全削弱了帝国对那里的统治，当高仙芝兵败怛罗斯之后，帝国的疆域就立刻向后退缩了一千三百里。

契丹人的国土面积很大，甚至可以称之为非常大。东起日本海，西到阿尔泰山，北到额尔古纳河，南到与大宋接壤的白沟河。

如果把契丹人平均的分散在这片土地上，十里地都不会见到一个人。

这样的统治也就算不得统治了，在这个时代除了宋人对土地有着莫名其妙的渴望之外，就连契丹人自己都不明白他们国家的边境线到底在哪里。

只要这里没有人烟，一条狗在这里撒泡尿都能宣布主权。

有着完整政治制度的大唐都是这个结果，刚刚兴起不到四十年的西夏就更是如此，铁心源有时候都怀疑，西夏国的这群人统治的区域恐怕只限于宁夏平原，他们在其余的地方的统治，恐怕连大宋的羁縻州都不如。

这就有点像后世的日本鬼子一样，占据着战略要地，对广袤的原野几乎没有什么统治力。