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而我们这位索伦全早在六年前就过了县试,可是却被卡在了府试的关口,考了几次都没有通过,更不用去想后面由莱茵省学政大人亲自主持的院试了。

所以,累试不中的索伦全的秀才梦已经醒了。不过另外一个“自己开科举”的春秋大梦却才刚刚开始。

“和甘秀夫说,叫他尽可能拉拢矿徒的首领,埃森那边也有共济会的组织,额们也可以和他们联手,天道教的人额们也不拒。额们耶稣会要成大事,就得联络各方面的力量……”

他低声嘱咐着来人,还提及了和共济会、天道教的合作。共济会是老牌秘密结社,在西历一世纪就开始兴盛,后来因为基督教的崛起而没落。不过并没有灭亡,在蒙元入主欧罗巴后,这个秘密组织又一次获得发展的良机,成了一个旨在抵抗蒙古侵略,恢复欧人国家的造反组织。不过因为蒙古人对欧人知识阶层的消灭,共济会只能沉到底层,渐渐的将恢复欧人江山的目标丢到了一边,变成了一个势力强大的黑道团体。

而大元国境内的天道教也和共济会一样,明面上不合法,但是私底下却有不少信徒。不过这个天道教不是正统的科学派,而是忽秃伦创立的神圣派。

忽秃伦现在当然不在世了,但是神圣派的势力却依旧庞大。不仅在欧洲、西亚和中亚还有日本拥有大量信徒,还在非洲、天竺和南北明洲都有不小的影响力——这些地区都是科学派和神圣派分庭抗礼。而大明帝国境内则是科学派占优。

不过此时神圣派的教义却有一个很大的缺陷——承认陈德兴后裔血统的神圣性!因此神圣派的道人一旦进入陈明王朝统治的国家,就必须服从和尊敬陈明王朝的君王。所以神圣派在大明帝国和北明十六国土地上的活动都受到了限制,虽然有不少神圣派的道人和道姑进出陈明宫廷,但是却无法推行神圣派的信仰。

而科学派的毛病也不小,作为宗教他们过于理性,因而缺少迷信的力量。作为科学学派他们又太官僚,将大部分的经费用于了日益臃肿的机构,道人的数量虽多,教产也极为庞大,可是战斗力却远远比不上神圣派。因此科学派的实力虽然强大,但是却始终处于防守态势之中。

另外,高高在上的大明皇帝,从陈长安开始就一直采取了让两派保持平衡的做法。一方面坚持科学派的正统性,自己也成为科学派信徒;一方面则接受神圣派献上的圣女(神圣天道国也有圣女,不过并不会让她们接任大主持),让她们成为自己的宠妃。

所以,虽然在过去的几十年,天道教已经一分为二,但是宗教战争并没有发生……当然,这也和“忽秃伦的诅咒”有关。

而向东扩张受阻的天道教神圣派,便把欧洲当成了主要扩张的方向。派出大量的道人潜入大元,传播天道信仰,这几十年来也发展出了不少信徒,不过也不是什么主流。

这大元帝国思想政治领域的主流,始终是和基督教结合在一起的儒学,《四书六经》才是真正的显学。

熟读《四书六经》,却连一个秀才都考不上的索伦全这时又拍了拍身边那人的手:“就这样了,叫甘秀夫多拉些人。额们来日的大事,是人越多越好的。对了,明天我就要符堡老家去了,下回你就到符堡的索伦镇找额。额们耶稣会现在被官府的人盯上了,额不能在科隆久留……先走一步。”

他拱拱手就提着袍角挤出了书场,然后又四下看看,没有发现什么人盯梢,就一溜烟的消失在了科隆府城内的小巷子里了。

……

而在同一时刻,距离科隆府数千里外,大清盛京城内,大政宫里面,大清国的第四代君王朱重八正举着烛火,在墙上挂着的地图上面上下看着,他的目光紧紧地看着盛京城西北,由一连串的城堡组成的防线,用手在那里比了又比,最后终于叹了口气,并不说话。