第695页

“议和?”刘秉忠面露难色。“怕是不易……”

忽必烈咬咬牙:“可以称臣!可以求陈德兴封朕当个欧罗巴汗或是元国王。这样……他陈德兴就是世界之王,总该满意了吧?”

第778章 世界之都

随着一股股来自北荒(西伯利亚)的寒流,寒意在江都城也渐渐浓郁了起来。原来一向湿润的天气也渐渐变得干燥寒冷。江都城的居民们纷纷拿出了这几年开始流行的冬装穿在了身上,来自北方的毛皮衣服,羊皮、狗皮、狐狸皮、鹿皮还有熊皮等等兽皮衣服开始流行了。这些衣服穿在身上暖和得很,再大的风雪不惧。

这些毛皮衣服在大宋那会儿可是很少见的。主要是因为江南不产什么毛皮,这些皮衣的料子都是北货,长途贩运,层层税卡,到了南方都昂贵无比。其次则是“不杀生”的理念随着释儒合一开始在士大夫中间慢慢流行起来,连丝绸衣服都被认为是夺了蚕口食而兴起了穿着纸衣的风尚,何况这种从野兽家畜身上剥下来的皮毛?

不过眼下释儒二教都有些不景气,他们的道理也就渐渐不被人重视了。特别是标榜不杀生和“丁克”的汉传佛教遭到了极大的打击,江南寺庙的田产在之前的“土改”之中几乎全部被剥夺,分给了士爵和军户。寺庙和尚免税的特权也随即被取消——连天道教都没有免税特权,何况佛教?另外,佛寺的借贷放债的生意,在几年前的“迟约风波”后就遭到了重创,现在完全被依附于天道庄的钱庄业击败。在失去了经济来源之后,中原的佛教自然日益式微了。

相比之下,各地如雨后春笋般一样出现的天道观则香火鼎盛。随着这个教派兴起的时间日久,他们的各种宗教活动的内容也变得丰富起来。开始和华夏传统的节日还有婚丧嫁娶结合在了一起。

就在天道六年的新春将要来临之际,大明各地的天道教分支都准备了规模浩大的庆典活动。这几日江都城内的各个道观和天道宫都活跃起来,又是法会,又是大祭,又是巡游,甚至还办起了庙会。

陈德兴现在正拢着袖子,兴致勃勃地在天道宫广场的人流当中挤来挤去。

一转眼的功夫,他来到这个时代已经有十几年了,不过都忙忙碌碌的,没有时间好好享受一下生活,连大年都没有好好过上一次。

不过今年算是个例外。虽然大明帝国还在同时进行着许多场战争,但是大明本土却渐渐有了太平盛世的景象——陈德兴一手建立的这个帝国可比后世任何一个帝国主义都牛逼,人口一亿,生产总值起码占世界五成的中华,在13世纪天然就是一个世界霸主级的角色……当然,前提是这个国家走上正确的道路,找到一条适合十三世纪的侵略扩张道路。说穿了,就是找到一条能将对外扩张变成一桩桩赚大钱的买卖的路子。

这条道路,在陈德兴看来是已经找到,而且也找对了。大明帝国不仅可以利用扩张把一些国内的麻烦转移出去。而且还能从扩张中获得大量的收益——金银、香料、象牙、毛皮、硝石、锡、蔗糖、上等的木料,还有大宋开国以来就一直短期的铜,现在都从明洲和南番一船船的运来。丝绸、武器、铁器、瓷器、茶叶等物品则是一船船运去外洋贩卖。

另外,来自明洲的番薯、土豆和棉花,现在也越来越受到农民的欢迎。短短几年,就在江南流行起来了。

特别是棉花——这种作物在宋朝就有种植了,是来自天竺的品种,由于是产量低、纤维粗短,使得棉布价格高昂,因此没有办法推广。而来自明洲的明洲棉则因为纤维长、产量高、强度高,很快受到了市场欢迎。

那么多看得见摸得着的利益明摆着,谁还不知道教化全人类的好处?

而且,这些新到手的地盘仿佛也不难料理。最富的明洲大陆本就没有多少土著,这两年还闹天花疫情,死了大半!这人一少,事非自然就少,还有天道教这个大忽悠在,当然是太平无事了。而南番那些比较麻烦的地盘,比如安南、占城、高棉和爪哇,都封给了藩王。让国内的麻烦去对付国外的麻烦,两个麻烦就变成没有麻烦了——这可是西周老祖宗留下的招儿!