“臣知道黄教有四大呼图克图，分别是达赖、班禅、章嘉和哲布尊丹巴。”李鸿章思索着道，“如今是班禅统御西藏黄教，章嘉管理漠南黄教，哲布尊丹巴负责漠北黄教，达赖则跟随皇上身边总揽黄教事务。”

是的，朱皇帝对黄教进行了一番改革，把黄教的最高宗教领袖达赖弄到自己身边养起来了——现在班禅是靠西藏农奴养活，章嘉是漠南蒙古王公在供养，哲布尊丹巴则靠漠北蒙古王公吃饭。而黄教最大的活佛达赖则是朱济世从自己口袋里每年拨出5万银元圈养着。这个雍和宫现在就是达赖呼图克图在北京的居所。朱皇帝还给达赖来了个“双规”，只能在规定的时间去规定的地点，而且，终身不得返回西藏！

之所以这样安排，自然是要挟达赖以令黄教。只要这个和尚头在朱皇帝手中，另外三大呼图克图就不敢反对朝廷。因为朝廷加上达赖就可以决定他们的传承体系，甚至可以禁止他们转世！而一个大呼图克图下面还挂着一串大喇嘛、小喇嘛，还有一大堆的封建领主贵族，其实就是个用宗教名义压迫劳动人民的利益共同体。要是皇帝在活佛转世的问题上找麻烦，很容易就能在下面一帮权贵吃不了兜着走——这可是最高神权！朱皇帝当然要牢牢攥在手心里面了，要是让达赖跑去外国，可就哭都哭不出来了。

听了李鸿章的回答，朱济世点点头，又道：“哈萨克汗国的问题不仅是军事问题，更是宗教问题。短期内的占领可以用军事解决，但是长治久安还是要靠喇嘛的。”

李鸿章低声道：“臣听闻哈萨克汗国是信教的，喇嘛在哈萨克草原上没有多少人信……”

朱济世道：“在准格尔汗国强盛之时，哈萨克汗国大部都是喇嘛教的天下，北疆也是佛国，只是在准部灭亡之后，喇嘛教在新疆和哈萨克汗国才衰弱下去。朕现在要从漠南蒙古、漠北蒙古迁移百万牧民去哈萨克汗国，他们都是信奉佛祖的。所以朕希望黄教能在哈萨克草原大兴，将之变为万里佛国。”

他们两人的谈话是用汉语，章嘉呼图克图和达赖喇嘛都能听懂，两个光头不约而同双手合十，口中念念有词，似乎是在为皇帝祈福——听这意思，大明皇帝可是要大兴黄教了，可得让佛祖保佑皇帝长命百岁才好。

朱济世看着胖乎乎的章嘉呼图克图，笑道：“章嘉大师，朕想请你去哈萨克传教，让佛光普照草原。”

“贫僧领旨。”大和尚起身向皇帝施了一礼，脸上并没有多少喜怒之情。

“等到朕成为哈萨克汗之后，封尔做哈萨克汗国大国师，还要让黄教成为哈萨克汗国的国教。”

是了，只能用黄教！不可能用儒教，因为儒家经典太复杂，那些不识字的牧民根本看不懂也听不懂。不如黄教的转世重生简单好理解，而且也更让人向往。

“不过，朕也是有条件的。”朱济世道，“今后，蒙地和哈萨克汗国的黄教喇嘛都必须学习汉语，用汉语念经，有可能的话，还要向牧民传授汉语。大师，有问题吗？”

章嘉呼图克图认真想了下，才道：“用汉话念经倒没有什么，小僧管辖下的喇嘛本来就是要学汉话的。不过向牧民传授汉话，恐怕也不大容易……”

说起来好笑，到了晚清，大清朝的八旗贵胄们连满语和蒙语（八旗蒙古）都懒得学了，只会说汉语。喇嘛们要蒙他们的银子，自然得会说汉语才行。所以此时北京周围的喇嘛都要学汉话的，但是草原上的牧民却没有学汉话的动力。

“皇上，或许可以在哈萨克汗国实行科举。”李鸿章突然建议道，“在哈萨克汗国不能都用汉官，还是需要蒙古官的。”

朱济世笑着瞥了章嘉呼图克图一眼，“可行吗？”