这件事情，朱瞻基始终记忆犹新。

仁义道德，是吃不饱肚子的。

“大侄儿，你想做一位真正的帝王，那就千万不要相信儒家的那一套理论！”

“诚然，对待汉人百姓、大明子民，朝廷可以秉持仁义原则，但是对待外邦蛮夷或者说土著蛮夷，那务必要打消这些可笑的思想。”

“战争不只是会消耗钱粮，更可以带来利益，不然为什么蒙古铁骑要不择手段地南征北战，横扫了整个亚欧大陆？天知道他们从这一场场战争里面夺取了多少金银珠宝，又获得了多少海量利益？”

“方才你也曾经说了，开启民智只会导致百姓欲壑难填，导致他们的欲望不断增长，既然如此那填不住就不填了呗，朝廷出兵打仗，百姓负责耕种，他们要多少田地朝廷就给他们打多少田地，不怕他们不够贪婪，就怕他们来不及耕种啊！”

“如此模式循环之下，你觉得这些百姓还会造反作乱吗？他们巴不得朝廷一而再再而三地发动战争，巴不得朝廷打出更多的异域新土，好让他们去侵占去兼并，然后种出粮食获得利益！”

朱瞻基震惊得无以复加，整个人都因为惊惧而不断颤抖。

这种朝廷运转模式，他先前闻所未闻见所未见！

从小到大，朱瞻基就一直学习儒家思想，身边也都是些大儒硕儒，所以难免会受到儒学思想的影响，认为帝王就应该是一位谦谦君子，就应该是一位敦厚君子。

可是直到这一刻，朱瞻基才终于明白了过来，那他娘地都是些什么狗屁啊！

帝王推行仁义道德，有什么屁用，能够让子民填饱肚子吗，能够让百姓吃饱饭吗？

不能！

既然不能，那为什么还要这么做？

因为田地利益不够，朝廷就因噎废食，采取愚民政策，看似可以保证朝廷统治长治久安，可时间长了却也会抑制国力发展，滋生出士绅缙绅这些米虫蛀虫！

与其如此，当真不如开启民智，让老百姓做自己的主人，而朝廷则源源不断地带来田地利益，以满足老百姓的需求，从而形成一种全新的运转模式，一种足以保证大明国力不衰的模式！

发动战争，获得田地，供养子民！