这其实也是政府的一项重要举措，真正是为了改掉现在的社会乱相而出台的。

自古婚姻结两姓之好，必要有父母之命，媒妁之言。男女从订婚起就有庚帖，成婚了还要有婚书，以证明男女双方的结合是合理合法的。

到了现在，虽然有法律了，可以结婚也可以离婚了，但并不意味着男女真的可以自由结合，还是要有凭证的。

这个凭证就是结婚证。

没有结婚证，那就不是合法的婚姻，而是非法的，是要问罪的，女方父母是可以控告的。

杨虚鹤与杜纯雪之间，八成是没有结婚证的。

这一点，杨玉燕就没听懂：“他们没去领证吗？”

苏纯钧说：“领结婚证要有父母的同意书的。”杨虚鹤成年了没关系，杜纯雪就根本拿不出来父母的同意书，她父亲还要去告杨虚鹤呢。所以他们也不敢去领结婚证，横竖以前没有人管。

杨玉燕惊讶：“还要父母写同意书？”

苏纯钧笑道：“肯定要的啊，不然人家怎么知道你的妻子是不是拐来的？这是为了保护妇女不被拐卖的举措，是好事的。”

不过事实上，现在的人肯去领结婚证的一成也没有，九成的人都是自己举办婚礼或连婚礼都不举办，一男一女租个房子就自称是夫妻了。

法律制定虽然是好意，可是大家都不遵守也没有了意义。

不过正因为如此，抓人的时候才能有更多的名目来罚款。

宪兵抓人时根本不会再去调查这一对男女有没有结婚证，因为基本都没有。一些能有父母作证是合法婚姻的，自然万事大吉，虽然肯定还是要出一点钱，但比罚款还是少多了的。

如果找不到父母作证是合法婚姻的就惨了，宪兵队会让女性做选择，是告男方拐骗，还是自己写认罪书，承认自甘堕落。这份认罪书一写，就等于是承认自己是下流人，对女性是非常严重可怕的摧残。

毕竟妓-女都是有登记的，自己做生意的都是要被抓起来的。

这些，苏纯钧就不必再对杨二小姐讲了，省得让她难过。

杨玉燕果然问起杜纯雪：“那她怎么办呢？”

苏纯钧：“会通知她父母，让父母去赎。”

张妈说：“她那个爹本来就要吊死她，哪里会去赎呢？”

不过可能是父女情深，杜老爷还是去赎回了杜纯雪。

他不但去赎回了女儿，还真的控告杨虚鹤拐骗妇女。

报纸上本来就在报道这些知名文人被抓进宪兵队的事，各种耳语流传，各种血腥的猜测，都认为这些知名文人被抓进去必须是要经历十大酷刑的。

这时有消息称杜老爷控告杨虚鹤拐骗妇女，报纸上立刻有人声援杨虚鹤与“爱妻”，认为他们感情真挚感人，是因为爱情而结合，绝不是拐骗。

可是，可能是这次有政府在背后撑腰，也可能是杨虚鹤这次被关在了牢里，让杜老爷增添出了许多勇气，坚持要控告杨虚鹤拐骗杜纯雪。

这场轰轰烈烈的大戏渐渐在报纸上漫延开来，还烧到了现实中。

这日，一个记者登门想采访祝家母女。

恰好又是大白天，祝颜舒仍然勤勤恳恳的在牌桌上奔忙，杨玉蝉仍然为了订婚宴上的一束鲜花、一个杯子而忙得脚不沾地，张妈照例在神庙教堂与神明对话。

家中就只剩下了杨二小姐百般无聊，敲门声响起时，她一边在嘴里机械性的念着“我吃饭，他吃饭，她吃饭，他们吃饭”，一边打开了门。

门外站着一个穿着不合身的西装外套的青年，大额头大鼻子，门一开他就连珠炮似的问：“请问你是杨小姐吗？杨虚鹤杨先生是你的父亲对吗？你认识杨先生和他的妻子吗？你祝福他们吗？”

杨二小姐满脑子俄语，一时没接上弦，用俄语问了一句：“你吃了吗？”

西装青年懵了。

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