第160章 第一百六十章

自从诡异生物的存在揭露于世后,华夏各地由诡异生物活动而引发的动.乱接踵而至。

第一个大型事件发生在崇宁市(纬度坐标东经95°13′至101°22′、北纬27°10′至30°11′之间),由非高位神灵密林之主入侵华夏引起。好在灾异防治局部门干预及时,最后伤亡统计人数未过千人。

第二个大型事件则发生在成棠市(纬度坐标东经107°80′至110°12′、北纬37°98′至39°75′之间)。此事件发生突然,造成的伤亡人数是崇宁事件的百倍有余。经调查,是由灾异研究协会下辖实验室违规进行深渊梯井研究而起。深渊大门敞开,堕神降临,防治局付出极大代价将之击杀。此事件之后,成棠市几乎被夷为废墟,且空气中含有大量来自深渊的“尘灰”无法排散。“深渊尘灰”有使万物腐朽的特效,对普通人类是剧毒中的剧毒。因此,成棠市被官方划为百年内不适宜人类居住的禁区,编号为“零”,得名“零号禁区”。事后,防治局遣散灾异研究协会,惩治相关主管部门与监督人员。但沸腾的众议,还是使灾异防治局的官方信用降至谷底。

就在民众开始请求废除当前的灾异防治局、重建相关机构之时,人类历史上前所未有的(或者说是史无前例的)诡异动乱爆发了。诡异生物突然开始在全球范围内活动,频频登上各国的新闻报道与官方镜头,如瘟疫般蔓延开来,还有愈演愈烈之势。

一年内,东西方各有几个小国在诡异生物的侵扰下宣告崩溃。国民沦为难民,奔赴其他大国请求救济。

同时,灾异防治局经过半年的酝酿,正式宣布改组,在原本的执行局基础上增设“灾异防控部门”与“监察委员会”,将调查制策、任务执行、监督纠查三个部门分隔开来,“分工不分家”、“合作无间、高效协调、相互监督”。同时,将执行局现有的觉醒者进行军事化编队,由官方依照地理位置划分军区,将觉醒者并入军事化体系管理。为与普通部队区分,新建的军队被称作“灵能军”。以云京为中心的第一军区依旧是综合实力最强的,占统领协调地位,但“预言家”一派已经从云京被调离各地,不再拥有从前那么大的话语权了。

从外部看来,这次重组可谓是风平浪静,但只有防治局内部的人知道,其中到底发生了多大的变动——

首先是司灵阁宣布与原有的防治局融合,司灵阁下属觉醒者全部编入“灵能军”。不愿意参与正规军的,或者有某些条件不符合的,则以考核形式颁发雇佣军资格证,以灵活的方式参与任务。

如此一来,虽然有黑历史在前,民众对重组的防治局很难说有没什么好感,但有了正规编制的灵能军团还是给了民众极大的安全感。

与此同时,华夏境内大型的灾异事件接连不断。但有防治局与觉醒者们尽力平息灾异,在接下来的几年里,华夏再也没有出现过如成棠市那样全城覆灭的惨剧。“零号禁区”之后,没有再出现一号、二号、三号禁区。

与华夏的井然有序形成对比,华夏境外国家的情形就显得复杂一些。

自诡异生物频繁活动以来,神秘主义、神学、宗教学等等领域受到了人们的广泛关注和讨论。尤其是那些宗教信仰氛围本就浓厚的国家,在这场诡异侵袭的战争中表现出了完全不同的风貌。

一些“不那么坚定”的信徒果断抛弃了自己的信仰,觉得他们的神在诡异生物面前完全不顶用,后又听说这些诡异生物是由一些神灵指挥、攻击人类的,于是他们越发觉得和神沾边的都不是什么好鸟。这些人和原本讲究科学论的主流群众一起,成为了“人本主义者”的一员。他们的宗旨就是,去他妈的邪神,去他妈的诡异生物,这就是属于人类的生存战争:不是人类灭亡,就是那些诡异生物灭亡!

但除了主流之外,还有一些对灵气时代适应良好的人类——他们在这混乱的时代里迅速找到了自己心仪的神灵,并且以“信徒”、“眷属”自居,誓要为自己侍奉的神灵争取到人类所居住的这片沃土的统治权。其中势力最大的两个教派,一是源起于东欧的“白星教”,二就是广泛在南亚以及东南亚文化圈中备受推崇的“往生主”。

听说“白星教”供奉的神灵掌握地脉之盐,能将千里赤地化为盐地。这个神灵并不能带给信徒多少福祉,但祂降下的神罚却极为可怕:祂能把任意一个人类居住地里的水源都变成盐堆,让人类尝尝没有水源的痛苦。

至于“往生主”这个教会,供奉的神灵就更加神秘一些。据说“往生主”能统治这世上所有的灵魂。祂能招走生魂,也能让死人还阳。祂统治了整个冥府,而冥府是所有人死后必定要去的所在。因此,这位神明还兼具了阎王一般的职责:祂能判决一个人死后的归处:是深陷地狱,还是往生极乐,都在这位神明一念之间。

神灵要统治人类,不是靠恐惧,就是靠利益诱惑。得先让他们死心塌地地臣服,才能再谈其他的。