-79- 大比结束

在外门,弟子们没有师父,只有讲解道法和大课的座师。

待到每三年一度的外门大比之时,他们才有机会通过外门大比成为内门弟子,或者在三十岁之前成功筑基,也可以一跃进入内门。

而那17名内门弟子,就不一样了。

内门弟子会直接安排进入内门,被各峰挑选分流,拥有更好的修炼资源。

其中一些优秀者和关系户,更是会被内门长老直接收入门下,一跃成为真传弟子。

比如每次大比的前三名。

更为甚者,真要是走狗屎运被元婴期的大佬看中了,更是能一跃成为亲传!

不过,能直接成为亲传弟子和真传弟子的人较少。

更多的内门弟子在进入各峰之后,还是需要像外门一样进行基础道法和大课学习,参加五年一度的内门大比。

获胜后,他们才有可能成为真传或是亲传,又或者是在五十岁之前晋升结晶期,直接成为真传。

顺带一提,内门的仆从也会鸡犬升天,进入内门。

虽然他们没有修炼资源,但却有着比外门更充裕的灵气,还有机会从追随的弟子那里学到功法。

故此,有些家境不好的求道者,甚至愿意放弃进入外门的机会,直接成为那些世家出身的内门弟子的仆从……

修真界,虽然能靠修炼跨越阶级,但更多的人,却还是阶级固化的牺牲品。

修道之路,是突破自我的道路,是在山海界跨越阶级的道路,同时也是求道长生之路。

炼气期,修士寿一百五十;筑基期,寿三百;而结晶期,则寿五百载!

越往后,寿元越高,但越往后,修行也越难,所以为了获得更好的资源,所有人都在努力修行,竞争内门、真传乃至亲传的名额。

紫阳山三年一外门小比,五年一内门大比。

十多万外门弟子中,每三年才有一百人有机会进入内门。

而两万余名内门弟子,能成为真传的,每五年也不过二十人。

至于亲传弟子,整个紫阳山,总共也就一百多人……

秦寿就是这一百多人之一,他还是数一数二的灵符峰的峰主的唯一嫡孙,地位之高也可想而知了。