候茑被鄙视了，善意的调侃中显露出他在修行整体性上的不足，过于专注于剑术，真正踏入修行的时间又不长，哪怕他已经努力追赶，仍然很难在短时间内达到和他人一样在眼界上的宽度。

他把太多的时间都用在吸收魂境中学到的剑术了，有所得，必有所失。

应该说，几个衙丁的评判还是很中肯的，他们虽然剑术远不如候茑凌厉，但在见识上因为家学渊源，因为数年的广泛接触，知道的可要比候茑多得多，自然就能避开这些在他们看来其实很寻常的陷阱。

宗潜很诚恳，“身器术就是道门的御剑术，只不过他们的器包含广阔，种类无数，普适性很强却没有全真教御剑术的专一性，可以借鉴，练就不必了，我估计师兄你也不可能弃剑不用吧？

五行遁是方向，但在通玄之前就没必要了，咱们这些小修对五行感觉迟钝，现在修练就不是事倍功半，根本就是浪费时间。

辟水诀？师兄在水里有仇家妖物？我的意思还是要等等看，咱们这样的一下水就只能凭罡炁护身，随时随地保持炁罩，战还未开先少了部分气炁，吃亏的很呢。”

知之为知之，不知为不知，三人行必有我师，候茑欣然受教。

这段时间，他没有藏私的和大家分享了自己在剑术上的心得，同样的，几个师兄弟也不吝惜自己在修行一途中的视野，这才是一个修行门派最宝贵之处，所谓财侣法地中的侣，指的就是这个。

互相取长补短，彼此互通有无，在修行之初非常重要；有益于修士快速建立一个正确的修行观念，有很多方面是不可能一一尝试的，就要借重前辈的经验，这可比自己死看书要有效率得多。

南城抚衙衙丁甲队终于形成了一个良好的风气，这也是上面把这些人聚在一起的原因，就是让他们互相熟悉，在未来的道路中互相帮扶，就形成了集体，而不是永远个体的孤军奋战。

王冕当着众人宣布，“我准备冲击培元境！不想再过久的沉淀积累，全真教灵魂便是剑，剑的灵魂就是战斗，引气境灵力散处，不成丹田，我们整日在这里纸上谈兵，如何强大自身？所以，没必要再等。”

宗潜很是认同，“正是如此，比如候师兄一身剑术，我看就是三分在练，七分在战！咱们现在没候师兄的本事，但培元境后就未必，当不让师兄专美于前。”