如果仔细看的话，能发现“陈昭眉”的身体并不是只有这一道刀痕。可以说，他浑身都是刀痕。陈昭眉作为一名有理论基础又有实战经验的战士，他无比精确地得出一个结论：“陈昭眉”的身上至少有一百道刀痕，而且从伤口的状态辨认，那是在他活着的时候生剐的。

一般来说，一个人被砍个十来刀基本就没了，但是，有经验又够残忍的老手可以让一个人被砍一百刀都不死，活生生地感受着血肉模糊的痛苦。这也就是大家熟悉的“凌迟”。

挂在这儿的“陈昭眉”，是被凌迟处死的。

光是从这个死状，就能推测出他生命的最后一刻曾遭受过何等痛苦。

陈昭眉看着“自己”这样凄惨的死状，心胸里都溢满怪异、怀疑和恐惧。

就在这个时候，尸体被移动了一动。

陈昭眉才发现自己太过沉浸在看到“自己”尸体的震惊之中，竟然忽略了这儿还存在着第二个人。

而这个第二个人，也够让陈昭眉吃惊得说不出话来 是白瑰。

不，又不像是。

他从未看过这样打扮、这样神情的白瑰。

那是一个穿着艳红色衣服的白瑰。

白瑰人如其名，从来都只穿白的。偶尔佩戴一些饰品，颜色都是非常浅淡，衬托出他作为大家闺秀的温和素雅。

他从未见过白瑰身上出现这么鲜明的颜色，更别提是这么一大片，红如火的炽热。

从外貌身形来看，这个人又和白瑰一般无二。

但要是细细打量，还是能看得出，这位红瑰公子比陈昭眉记忆中的白瑰多了几分苍白和憔悴。

或许是因为长久地在这个暗室里居住，不见天日，所以他的皮肤变得如鬼魅般苍白，一身暮气沉沉。

联想到刚刚目睹的不计其数的碎尸，又亲眼看着被悬挂起来的“自己”，陈昭眉不寒而栗。

而这样血腥的环境中，红瑰怡然自得。他甚至还泡了一壶茶，仿佛在自己家里一样自在。一把可调节高度的凳子摆在“陈昭眉”尸体旁边，红瑰坐在椅子上，一手轻柔地挽起“陈昭眉”伤痕密布的手臂，一手举起一根针。

陈昭眉在白瑰书房饱读巫术书，认得红瑰手里的针线：是传说中能够夺天之巧工的“生死针线”。

他还记得，相传巫神应劫受难，肉身破碎。冥王拼着魂飞魄散的风险淌过黄泉，捞取破碎的神魂，捻作银线。他又取下一根自己仙骨，打磨成白骨针。由此，他打造出这样一套沟通阴阳、超越生死的法器，为巫神缝合身体，修补金身。

而这样的法器，早已与巫神的身体一起飞升。但后世也有凡人效法，亲渡黄泉、自取根骨，打造神器。但因为过程凶险、难度极大，大多都已失败告终。最近一次为人所知的成功案例，是五十年前的一位知名女巫。她同时也是一位教育家，为了印证这个法器的可行性，做出了一套生死针线。她完成之后，便将这套针线捐赠给大博物馆，用于展览教学。

除此之外，也再没有人听说过世间上哪儿还有生死针线了。

而现在，这种传奇级别的宝物却好像小商品货摊上的针线一样，摆得满满当当、整整齐齐，可供随意取用。

红瑰很细心地穿针引线，并一针一针地细细把“陈昭眉”绽开的皮肉缝合起来。

红瑰那样的张扬刁蛮，在这儿却静如处子，像是一个最沉静的绣工那样，用全部的心神去缝合那张已经毫无生机的皮肤。

尖锐的针扎破柔软的肌肤，穿过，缝合 伤痕顷刻消弭，宛如新生，光洁得像上等羊脂玉。然而，这等光洁无暇也不过是被修补得完美的死物罢了。腐败在“陈昭眉”的身体里散发出沉沉的气息，是再难得的神器也改变不了的。

红瑰用尽全力却又徒劳无功的缝合，只会让“陈昭眉”看起来更为不祥，令人心惊。

无论是谁看到这样的画面，都免不了觉得不舒服，更别说陈昭眉本人了。

他此刻如同一个透明的灵体一般飘在半空之中，睁着好奇又恐惧的双眼看着被撕碎又缝合起来的“自己”挂在刻满诡异咒语的石壁上。而那位从来只穿白色的端庄白瑰却着一身艳红，正聚精会神地为自己的尸体“美容”。

陈昭眉一下脑子嗡嗡的，三观尽碎：

妈呀，太可怕了！

敢情白瑰赶着凌晨一刻做梦就是为了梦这玩意儿啊？