第137章 五圣的“非暴力不合作”

羲和、常曦与后土三位女神,虽彼此间仍有微妙隔阂,但在补天这桩关乎洪荒存亡、亦关乎自身功德与族群未来的大事上,展现出了惊人的效率与……某种程度的默契。

她们迅速推演,确定了补天所需的核心材料——蕴含五行本源、能调和混沌、稳固苍穹的“五色神石”。此石散布洪荒,采集不易,更需以特殊手法熔炼。

“五色神石,需以至阳之火熔其形,至阴之力塑其性,再以大地本源固其根,轮回之力定其序,方可成就补天之用。”后土沉声道,指出了关键。

羲和接口:“太阳真火可熔万物,我与妹妹的太阴月华可调和阴阳,塑其灵性。”

常曦点头:“只是,采集五色神石,需遍寻洪荒险地,耗费时日,且熔炼过程需绝对专注,不容打扰。”

三位女神目光交汇,都明白此事艰难,但也清楚,这是她们必须完成的任务。

然而,当她们开始具体实施时,天道五圣那“隐晦”的阻止,开始变成了实质性的“非暴力不合作”。

首先是在材料采集上。

五色神石并非寻常灵材,其诞生之地往往有先天禁制守护,或是有强大荒兽盘踞。以三位女神之能,自然不惧,但若有“知情者”稍稍引导或“疏忽”,便会平添许多麻烦。

元始天尊座下弟子广成子,“恰巧”在她们前往西方庚金之脉采集白金神石时,于附近“演练番天印”,引动地脉,差点提前激发了守护禁制,让她们多费了一番手脚。当羲和质询时,广成子只道是师尊吩咐在此悟道,不知娘娘在此行事,一脸“无辜”。

老子看似无为,但其人教道统遍布洪荒,当后土欲往东海深处的青木之源寻找青木神石时,当地的人族部落“恰好”举行大型祭祀,汇聚的信仰之力扰动了本源,使得青木神石隐匿更深。