易申根本不关心圣子的死活，她的任务只要保全那个胎儿，又不需要保全圣子。事实上科尔斯特现在就冲进圣城把圣子掐死她也不在乎，只要让她有准备，为那个胎儿再选一个载体：“孩子没生下来也无所谓，让我见他最后一面就可以。”

她现在是世界权柄的暂时掌控者，只要让她见以诺·约书亚一面，她就可以神不知鬼不觉地把胎儿带走。她甚至可以以权谋私，无视不同物种之间的排异反应，把那个胎儿放进动物肚子里，让那个孩子借由其他的生物而出生。

不过这个念头只在她脑子里出现了一瞬，便被她抛在脑后。

要爱护动物。

动物做错了什么，就要代替圣子生孩子？

用别的动物，她还不如弄个蛋。

不就是卵生嘛，科尔斯特在一个没有神明的世界，都可以单纯凭借科学造出人造子宫。如今她是世界权柄的掌控者，这种事情她也一定可以做到。

如果教皇能活到卵生孙子破壳的时候，她甚至可以帮那个蛋加上圣光普照大地的光效，这非常符合“光明延续”主旨，一定可以让教皇喜极而泣。

易申陷入沉思的时候，科尔斯特的神情变幻莫测。

“你喜欢孩子？”就在易申开始考虑应该请多少人来参观教皇的卵生孙子破壳典礼的时候，科尔斯特冷不丁地问道。

易申悚然一惊：“你可不要诬蔑我啊！”

她要是喜欢孩子，多子多福小统娘早就跳起来转圈圈了好嘛！

……不过也不一定。

说不定如果她喜欢（生）孩子，小统娘根本不会绑定她呢？

说不定它们的狗屁主系统总是暗搓搓地逼她生孩子，并不是因为它喜欢孩子，而是因为它单纯地喜欢强迫别人做他们不喜欢的事情呢？

这谁说的准？总有一些人上嘴皮一碰下嘴皮，就慷他人之慨，觉得别人受苦受难不要紧，只要他嘴里说着大义，所有人就得主动自觉地奉献一切？