“不错，道理不彰显不足以断对错。”

主位之上，周铁衣脑后日轮五彩光辉大涨，显示出他对何启功这番策论的满意。

随后他目光瞥向被封禁口舌的两位镇抚使，又看向其余镇抚使和宁王，朗声说道，“神救世人，在以前神道的宣扬之中，都是神爱世人，但本座反而觉得此言不妥。”

宁王见周铁衣最后的目光落在自己身上，明白这是需要自己提问，当然他本身也很好奇周铁衣要怎么改变这个根本性的理论。

神爱世人在神道之中的根基几乎不亚于儒家的‘天命’等理论，是神祇解释自身合法性和为什么管理人类的根源。

宁王拱手道，“愿闻高见。”

周铁衣目光抬高，俯视整个金石为柱，迭章复纹的大殿，“今日天后与本座有过争论，当时天后座下一小吏说‘权出于上’，想要表达雷霆雨露，皆是君恩之意，但本座回答道‘权出于上，肆虐于下’，因此如今玉京金融紊乱。”

说到这里，周铁衣停顿了下来，让无论是自己这边的臣子，还是宁王这些外人都有时间思考。

当然对于众人而言，站在不同的角度，他们理解的意思又不尽相同。

宁王慎之又慎地思考了半晌，端起面前的酒杯，“先前听了何生的‘神仙策’已觉是良策，但与这八字相较，又弗如远胜，尊神智慧果然是如山如海，愿敬之。”

宁王举杯，一下子就将刚刚对抗的局势化解于无形，但他这句话确实不完全是吹捧，而是出于自身的感悟，何启功刚刚的策论要说国策，与周铁衣的天人二策以及之后的算计相比，还差得远，但却足以偏安一隅，稳定太行山现在的局势。

而真正的国策就是周铁衣现在‘权出于上，肆虐于下’之后要说的话。

结合现在天京的局势，宁王理解的周铁衣此言至少包含了几个方面。

第一个方面，站在君主的身份来讲，但却表达对天后重用酷吏的不满，即使肯定权力出自于君主，君父无过论，但君父也需要通过‘下人’来治理国家，如果这个过程中无法有效约束‘下人’，那么即使光辉无碍的君父权力也会成为危害百姓的洪水猛兽。

第二个方面，站在周铁衣这个‘臣子’的身份来讲的，如果臣子认可了所有的权力都出于君王，那么君王如果喜怒无常，轻易行使权力，导致臣子寝食难安，那么臣子还会不会认可君王的权力。

第三个方面，站在百姓的角度来讲，周铁衣和天后都是‘上’，他们之间对于权力的争斗直接导致了现在天京金银价格起伏，百姓难安。

但三种不同的方面，又归根结底到权力的限制问题，这是一个亘古不变，但是少有人提及的政治问题。

而宁王很好奇，这个问题如何与‘神爱世人’的神道根本理论结合，从而衍生出周铁衣对于神道理论的改革。

听到宁王将自己的策论和周铁衣的话相比较，何启功惊得后背起一身冷汗，连忙起身，举杯说道，“我之才智与主上相比，比萤虫和皓日之间的差距还要大，怎么能够当得起宁王这番夸奖，能够有今日作为，全是主上恩赐。”