这人将法师的阶段分为了三个层次。

术、法、道。

术单指法术，当对某个术的理解达到前无古人后无来者，再有着一点机缘在身斩得他我，就能踏入极境，成为极境者。

法是指的法则，这部分就是这人的空想了。

他认为如果一个人彻底领悟了某一道法则后，就能成就天人。

事实却是，法则对于天人重要，也不重要。

法则影响不到天人，所以不重要。

重要的是适合且更加正确的法则，这样的法则可以帮天人变强。

但也正因为他没有成就天人，所以对于法师后续的道路提出了一个新的观点。

道。

本源就是道与理的总结。

陈逸在第一次翻阅时，也把道归结在了本源中。

因为本源就是某人对一条道路独一无二的解释。

资料中记录着一个故事，描述了作者对于道的理解。

一条生活在大海中的小鱼在到处寻找大海，又一次碰到了一条年长的大鱼。

大鱼告诉他：“孩子你生活的地方就在海里啊，这就是大海。”

小鱼很不服气：“这里哪是什么大海，明明是水！”

很简单的一个小故事。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

用大海比道。

不过故事的结尾，并没有表明谁是对的。

但是陈逸在看完所有资料再看去这一则故事时，有了新的理解。

故事中的谁错了？

小鱼错了吗？

问题它心中的大海，确实不在这里。

大鱼错了吗？

这里确实是大海。

观看的人代入谁，那谁就是对的。

在陈逸第三次看完资料后，陈逸又有了新的理解。

对于观测者来说。

他的道是大海，还是在找大海中的鱼。

陈逸不由再次感叹，写作这些资料之人，的确天资卓越。

这是一个天人的夸赞。

这人并不清楚天人的境界，但是他尽可能的描绘出了他心中有关道的理解。

确切的来说，他心中的道无法描述。

这更像是一种引导，引导后来者看到他想象中的景色。

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