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一月五日，两方斗法如期而至。

两方人马各自着装整齐，分成两列先在天师家庙祭过祖先，而后又到天师殿拜过三位天师神像。

天师殿中香火缭绕，正中仗剑危坐的是祖天师张道陵，东西端坐的分别是《水浒传》中描述的第三十代天师张继先和明代永乐时编写《道藏》的第四十三代天师张宇初。

祖天师前东西持剑、捧印而立的两尊神像分别是座下弟子王长和弟子赵升；

天师府早已经不对游客开放，张法贞一一拜过天师家庙和天师殿的历代天师，神情难掩振奋。

自从甲子之前发生变故，他这一支就再也没有回过龙虎山祭祖，如今拜过家庙便是认祖归宗，两边支脉合一已成定局。

天师殿厅堂的旗幡以青龙、白虎、朱雀、玄武四方排开，分别绣有“泰玄上相正一真君”、“虚靖元通守悟真君”、“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”等三位天师的赐号；

天师殿正中大柱擎起的穿枋上有三块金匾，中为“道契崆峒”、东为“仙派名裔”、西为“纳甲周呈”，

拜过三位天师后，张法贞和一众宝岛张家老人走出殿来，看着族中长辈描述的金匾出现在眼前，不禁有些老泪纵横。

一套认祖流程走完后，历代先祖神像之前岂能同族自戕？出了天师殿后，张法贞和张妙法直往西面而去，两方定下来的斗法场地正是龙虎山天师府西侧的‘万法宗坛’。

万法宗坛建于明嘉靖时期，是历代天师奉旨祀神演法之所。

《道教要义》记载：“道教原有四大宗坛，龙虎山天师派为正一玄坛，茅山三茅真君派为上清法坛，阁皂山葛仙翁派为灵宝玄坛，西山许旌阳派为净明法坛。后三山符箓均收归龙虎山天师府，乃改正一玄坛为‘万法宗坛’”。