“亢固城是为何转移至地下的？”

书写出来就是给别人看的，因此完全的真实也不可能得到。在蔺含章囫囵吞枣看完的这几万本书里，关于这一件事，就有多种不同的解释。

最早出现的一种，是天罚。那时建木对待极人的思想还没转变，也不像被赶尽杀绝的云梦泽人，直抒胸臆地怨恨仇敌。从记载中可以看出，彼时的亢固城、乃至整个建木州，还不那么敌视极人。只是说极人的降临带来了天罚，导致庄稼枯萎、人畜受害。接触到“天罚”的人皮肤溃烂，器官融化；就算是有极金抵挡，也会过早死亡。

而极金的出现，在此时已经不是第一次。早在最初始的记载中，极人和极金就是一同出现的。极人降世，似乎比本地的凡人还要早。不同于歙南州的古神创世说，建木的诞生，是在一场洪水后，某个他者的见证下，由一对男女诞下了全部子孙后代。

有关这个“他者”的记载，和其余许多关切极金的内容，都被损毁过。只有只言片语里，可以看出初始的几位帝皇，的确是由极人辅佐。

再到近几十年内，对极人态度的急速转变，也展现在笔墨中。“天罚论”之后的十年内，很快又衍生出了一种“爆炸说”。

一场轰动天地的爆炸，使极人丧失了造访建木的能力。同时地面的一切，也因为爆炸而消解。此时的论调，在将灾祸缘由转嫁给极人的同时，似乎也存心要从人们心中，抹杀掉这些极人的存在。

再往后的记载中，更是极少提到极人。甚至“大爆炸”，也变为了“大照射”。“照射”成为了世间一切能量的来源，也是他们未来可以赖以生存的东西。

没错，将“炁”转为“照”，把曾经极人带来的“神权”，回归到“王权”上。凡人迭代如此之快，只要没有人知道极人的存在，自然也没有什么愿力可言。

袁家人很聪明，能做到如今的地步，其力量也不可小觑。在蔺含章眼中，这是个不错的尝试，但也是个危险的尝试。

——毕竟，现在的建木州，可远不止他们两个极人。而人的心思，只要稍有动摇，就会让袁氏家族多年的努力付诸东流。