但太子之位不同，这干系到整个家族将来的利益荣辱，还有朝堂将来的政/治/局面，必然是凶残又激烈的。

这些朝臣们可谓是从传承礼法，再到朝堂和百姓，逐一列举了设立新太子的重要性，必要性和紧迫性。

双方为各自拥护的对象，是全力以赴的在举荐。对另一党派所提议的人选，也是极力提出反对意见。

昌王一党秉持着“贱妨贵”的观点，认为出生低贱的妨害出生高贵的是会发生祸乱。因为若是“唯才是举”，那么岂非是在鼓励子嗣争夺相残？（1）

尤其是在一国之君的择选上，一旦出现争夺便会更为凶残。

时下一直便很是讲究子以母贵，昌王生母身份比颖王生母高贵，所以就应该立昌王。

颖王一党便从“长子论”去反驳，在二人都不是嫡子的情况下，作为长子的颖王在继承制度上，排列本就是在昌王的前面。

太子亡故这么久，还迟迟不肯立新太子的老皇帝，就注定要一直被朝臣们折腾烦扰。

最后这场朝会，还是以老皇帝身体不适为由才解散。

相比较老皇帝和这些为着巨大利益在激烈争执的朝臣们，韩彻就整得好似一个看客一般。毕竟太子一党基本已经没了希望，对于颖王和昌王这两党，韩彻跟哪派又都未曾交往过。

为了让来年棉花推广不出意外，韩彻接下来也投入到忙碌的公务当中去。