“好了，讨论到此为止，这件事情真相如何，我感觉，可能我们永远也不会知道，因为缺乏决定性的证据，一切都只是我们的猜测，禁绝也好，愧疚也罢，其实对于现在的我们和当时的魏太祖来说，可能并没有什么意义。

魏太祖毫无疑问是一个封建帝王，他所做的一切，都很合乎当时的社会发展水平，当然，根据这三十多年来的考古成果来看，说他是一个被严重误解的帝王也没有错，不说其他，单说一个科举制度，就足以让后人受用至今。

在他之前，察举制度堵死了底层百姓上升的渠道，百姓不识字，只能浑浑噩噩，成为牛马一样的生产工具，改变这一现状的是魏太祖，他用扫盲、建立学校的手段，让底层百姓有了认字读书的途径。

这在当时几乎是不可想象的，但是他做到了，并且开辟了让普通百姓成为官员、站在皇帝面前和皇帝议论国事的途径，同学们能坐在这里听我讲课，不也正是通过考试的途径吗？”

郭泽这样说，学生们自然认同，这没什么可说的，这是事实。

当今的历史爱好者们对于魏太祖郭鹏的评价趋于两极分化。

喜欢他的列举他的功绩，称他为千古一帝，中国古代最伟大的帝王。

而讨厌他的则列举他发动政治清洗杀人无数的案例，认为他残忍弑杀，是一个十足的暴君。

但是双方再怎么争论也只是争论他的人品，争论他是仁君还是暴君，不会有人争论科举制度是不是郭鹏首创这件事情。

他开辟了底层百姓的通天之路，这一点，是整个中国包括整个大中华地区都认同的一件事情。

还有就是他主导之下的大航海和分封皇子至全世界的战略也备受认可。

这一战略被魏帝国执行了四百年，执行到覆亡前一年，还把三个皇子送到了海外公国避难。

魏帝国覆亡之后，神州分裂，数个国家并立，甚至还有魏帝国的海外公国后裔领兵回到中原，试图重建魏帝国。

最后，甚至在江东一带重建了一个被称为东魏的割据政权，与其余两个割据政权并立五十年，最终被当时的北方大国统一。

失去了母国的援助，一些较为弱小的分封国家也因此失败，没能站稳脚跟。

但是一些大的传承已久的国家还是坚持了下来。