苏昊道：“我大明承平日久，大家都不想打仗了，成天窝在边墙里等着别人来打我们，这已经是惯例了。不过，时下正好有一个借口，萧大哥不想利用起来吗？”

“什么借口？”萧如熏问道。

苏昊道：“此次宁夏之役，啺萏幼撸且淮笠藕丁h绻颐且宰侥脝拜归案的名义向朝廷提出用兵，朝廷或许会赞成吧。”

“我看不一定。”萧如熏道，“捉拿啺荩匀皇侵谕椤5蛘桃们谀诟竽抢锞筒患媚芡u霉恕8闹醯茫颐墙菰フ絾拜，所费几何？”

苏昊呵呵一笑，说道：“如果我说我们一文钱都不用，萧大哥相信否？”

第365章 以战养战

以战养战。

这是此前苏昊与李贽讨论起出兵草原的话题时，李贽给他的建议。

鞑靼人入侵大明，靠的就是以战养战的法子。他们一路打，一路劫掠，所以打仗对于他们来说根本不是什么负担，甚至可以说是机会。

明军也不是没有过出兵草原进行反击的时候，但每一次都是劳民伤财，鞑靼军只要远远避开，明军坚持不了多久就只能撤回，原因就在于财力上无法支撑。

到边关之后，苏昊与李贽多次探讨关于大明边防的问题，得出的结论是只有进攻才是最好的防御，一味地凭借边墙防守，人力和财力的消耗巨大，最终会导致整个国家都被拖累进去。

要进攻，就必须解决战争经费的问题，李贽提出的方案就是四个字：以战养战。

“可是，那些朝中重臣们反对出兵，理由不仅仅是财力这一个方面，还有一个道义方面的考虑吧？”苏昊向李贽求证道。

李贽笑道：“改之说的道义，是指什么呢？”

“就是所谓圣贤之道啊，不是说无故兴兵，有违圣贤之道吗？”苏昊说道。他和朝臣打交道的机会不多，但平时听李贽、陈道等人跟他讲朝堂上的事情，也多少知道了一些。在明代，圣贤之道这种说法是非常有市场的，一个人要攻击自己的政敌，最好的武器就是圣贤之道。程栋写檄文批判苏昊，其中也有大量指责他不守圣贤之道的文字，不守圣贤之道，基本上就相当于读书人中的败类，属于人尽可诛之徒。

大明的国力，在当年不仅可以称雄亚洲，甚至放眼全球，也没有可以匹敌的国家。然而，大明非但没有在世界上称王称霸，对于周边的小邦小国都是客客气气，除非别人打到头上来，否则绝对不会主动去欺负对方。对于这种作为，苏昊看到的解释就是圣贤之道。