霍城守军早已经接到国中的消息，霍城南门，城守霍达跪迎新领主，他恭敬向赵武奉上了霍城城门的钥匙，郑重起誓：“我，城守霍达发誓忠诚于主人——赵朔之子、赵城之主赵武。作为封臣，我绝不对违背主人，我将是您忠诚的助手，只要我的力量允许，我将以我的职责和我本人来给予您以劝告和帮助，决不欺骗和反叛，以使您能够维持和实行国君所赋予您的权威……”

赵武按照规矩，赐给霍达一套衣服、一柄玉具剑、一柄铁钺，庄重的接受了霍达的臣服，并宣示：“我，赵盾之孙，赵朔之子，晋国现任新军佐、霍城的所有者赵武，承认你的臣属权，赐你玉具剑证明你拥有的权力，赐你铁钺认可你在领地内的司法权……”

赐给封臣宝剑是春秋时代的封建习俗，它的意思是：“剑及履及……裨冕笏，而虎贲之士说剑也（《礼记·乐记》）”——也就是说，佩剑在春秋时代是身份的象征，是认可对方封臣的地位。

赐给对方铁钺则语出《礼记·王制》：“赐弓矢而后征，赐铁钺而后杀。”意味着承认对方拥有领地内的司法权，可以不通过上级领主，直接依据法律宣判与杀戮。

封臣礼中“赐以冠带衣裳……玉具剑”代表着分赐者拥有“最高所有权”，但这个权力不是无限的，作为霍城的领主，赵武还必须重申自己的三大义务：“我在此发誓，身为霍城之主，我将竭力保护霍城百姓的安全；尊重霍城百姓对财产的拥有；同时，我承认霍城附庸拥有陪审权，当他们触犯法律的时候，我绝不单独对他们进行审判。”

说到“附庸”的陪审权，当初三郤被刺杀的时候，长鱼矫就是利用陪审权，要求三郤当庭审问，而后借陪审的机会凑近三郤，完成了刺杀行动。

陪审权是封建附庸享有的权力，其后发展出申辩权、辩护权。而早期的陪审权其实就相当于辩护权，犯了罪的附庸可以要求证人出庭陪审，在关键时刻为自己作证。而且，在不犯罪的情况下，他们也有权参与审判，裁定犯罪嫌疑人是否有罪，而这些陪审员当中的首领则被称为“士师”。

……

一套礼仪走完后，霍达让开了道路，他领着城中武士重新跪在道路边，士弱将战车停在大路另一边，让赵武先走，赵武也不客气，他拥有这个权力——首先入城。

登上霍城的城墙，赵武巡视一通，摇着头说：“这城墙还不如我赵城的。”

士弱笑了：“小武拿什么不好比，拿你的赵城城墙来比？我听说国君已经抱怨几次了，说你赵城的城墙修的比国都还要雄厚。

这霍城也就是个小城，它的城墙虽然残破，但戎人两百年未曾攻破过，这城墙下埋葬的戎人尸骨数以十万计，你怎么能嫌它残破呢？”

霍达在一边陪笑着，一边解释：“我霍城盼人接管，盼了多年了啊。这里原是三郤领地，但三郤最后也不愿意要，他们将领地内的青壮迁移一空后，将领地归还国君，国君后来又将霍城转赐给三次，但每次接收人都不愿意要霍城。这里毕竟耕地少，又面临戎人不断的袭击掳掠，防御起来花费很大，收益却很小。

说起来，赵城能接管我们，是霍城百姓最高兴的。不说赵城紧挨着霍城，有军事支援上的方便，只是赵城这几年的发展，就让霍城百姓羡慕不断——赵城与霍城同样耕地少，但赵城能在山地发展养殖，种野果酿酒，养蜂，将没有收益的山林挖掘出宝藏来……赵城能这样发展起来，我霍城也有了希望。

不过，前一阵子齐策来交代，要求我们把耕地全让出来，这里今后建成一座大关隘，以收过路费养活自己，我们倒有点忐忑不安——这耕地都没有了，百姓的粮食怎么供给？”

赵武摆了摆手，回答：“霍城周围的耕地让出来，不是要分给赵城的百姓，赵城的人不会来占霍城的地，我是打算废除公田（‘农奴公社制下的公共田地’，也叫‘人民公社制下的公有田地’），将所有的田地用收田租的形式租售给百姓——我把这种新制度称之为租庸制。