因为环伺岛上的居民的住房低矮，道路狭小，基础设施落后，甚至全村上下连一个抽水马桶都没有。

渔民们更是对当今世界的前沿科技没有丝毫了解，更不感兴趣，相比之下他们更关心台风什么时候能过去，渔船什么时候能出海，出海后能打多少鱼。

基于此，克莉丝汀娜直接就把中国归类为与非洲土著部落，南美热带雨林的原始印第安人，撒哈拉游牧民族这类历史悠久，却低端贫穷毫无现代文明可言的最最落后地区划上了等号。

于是连忙召集她的摄制团队从船上搬下设备，以便用镜头语言记录极端贫穷落后的中国渔村，以此为样本推出非洲土著部落，南美热带雨林的原始印第安人，撒哈拉游牧民族三部反映落后地区人民生活面貌的记录电影之后的第四部。

《坚守下的贫穷——原生态中国渔民的生活》

为此克莉丝汀娜直接毙掉了他们正在摄制的反应日本经济衰落的记录电影，若非如此他们也不会搭乘往来日本、中国、东南亚三地的关东煮丸到处跑，为的就是用最低的成本完成最真实的素材拍摄。

不过相较于日本，克莉丝汀娜觉得贫穷落后的中国更有看头，也更能反映他们这个独立纪录片团队的人文情怀。

如此不但能够进一步确立他们在欧洲人文记录电影领域的名望，也可以借起机会发动有识之士帮助贫穷落后的中国摆脱贫困，重视发展。

是的，没看错，克莉丝汀娜和他的团队成员就是这么的圣母，以至于为了坚持理想而不顾一切，哪怕身无分文，砸锅卖铁也要坚持把心中的所想用镜头语言记录下来，这便是欧洲左翼知识分子的高尚情怀，不是能够用语言能形容的。

之前在非洲大草原、南美热带雨林、撒哈拉大沙漠冒着风险，不辞辛劳的拍摄便是这种圣母的实际表现，赚不赚钱无所谓，但却借此呼吁欧美的有识之士要重视世界上的不发达地区，尽其所能的消除贫困，促进人类的共同发展。

还别说，效果还不错，不少欧美的富人慷慨解囊，逐步促进不发达地区的发展。