所谓的圣杯，就是亚伯拉罕诸教中的部分宗教的传说中都占据着重要篇幅的一件道具。而关于圣杯的传说，更是有着许多版本，说法不一。其中较为传统的说法是：圣杯是在耶稣受难前的逾越节晚餐上，耶稣遣走加略人犹大之后，和十一个门徒饮酒时所使用的一个葡萄酒杯子。

因为耶稣曾经拿起这个杯子吩咐门徒喝下里面象征他的血的红葡萄酒，借此创立了受难纪念仪式。所以后世有人认为，由于这次晚餐的特殊场合，而使得这个杯子成为具有某种神奇的能力的圣杯。人们相信，如果能找到这个圣杯而喝下其盛过的水就能够返老还童、死而复生，并且获得永生。

在不列颠的亚瑟王传说中，就有人说亚瑟王终其一生的最大目标就是找到圣杯。不过和这东西扯上关系的都没有好事就是了，就像是在圆桌骑士的最鼎盛时代，就因为圣杯的幻影出现在圆桌上，结果对圣杯的追求导致圆桌骑士们离家出走，圆桌议会就此分崩离析。

而最终找到圣杯的两位骑士，其中扑上去的一位马上死亡，或者按照比较文艺的说法，‘在天使的簇拥下上了天堂’，另一位则终身守候在圣杯旁边，是受到圣杯的役使还是防止他人再去接触圣杯就不清楚了。

不过作为诛杀天上的神明，夺取了至高无上的神力从而成为弑神者的罗濠教主来说，别说这东西只是一个普普通通的神具了，就算是真的有什么诅咒命运的可怕魔力，她也不会在乎的。她只是嗤笑了一声，然后看向了四周，并没有现那个名为兰斯洛特的神明的存在。

那的确就是一个短暂的在地上显现一段时间的神之影而已，并非是完整降临的不从之神，不会一直都能够守护住眼前的神祖的。事实上若不是那个传说中的湖之骑士一直阻挡的话，自己也不可能知道现如今才将魔导圣杯夺到手。

没错，真正被罗濠教主在意的就是自己拿到圣杯到底被谁阻拦了，至于她带着自己的教众将整个欧洲搅得天翻地覆，短短的两三天时间内制造了无数起关于咒术师、武者、方士甚至是普通人都被波及到的伤亡事故，她却是下意识的忽略过去了。

弑神者大部分都是这样的性格，作为高高在上的王者、夺取神之力的霸主，所以从来不会思考其他人的想法。因为不管是地位还是实力，他们都等同于神灵，地上的任何生物都无法反抗他们的力量，既是如此，为何还要在意那些弱者与败犬的哀号。

于是她对于格尼维尔的愤怒与指责，毫无触动，只是冷笑着问道：“这东西都已经到了我的手上了，凭什么我不能够拿走……”

格尼维尔拼命摇头：“因为、因为，那是我的东西！！那是我还身为大地女神的时候，付出了不死的生命作为代价，才制造出来的神具……”

“那关我什么事情？”罗濠教主冷漠的打断对方的话语，“你只要知道现在它已经不是你的东西了就可以了……”说着美人教主突然挑了挑眉毛，因为感觉到了手中的神具的躁动，几乎一个脱手，这个传说中的圣杯就要飞走了。

她很明白这是对面的神祖格尼维尔在呼唤这个神具的原因，看样子这个圣杯恐怕还真的如她所说的那样，是她亲手制造出来的，付出的代价是前身的生命？然而，这毫无意义，也不会得到罗濠教主的怜悯，后者果断的动用咒力镇压了魔导圣杯。

“你！！……”格尼维尔又气又急，但是神色也有些茫然失措不知道应该如何是好的样子，她本身并没有多少强大的战斗能力，而湖之骑士兰斯洛特也只是短暂显现的神之影，不可能一直守护着她。尤其是在对面的那个最凶最恶的弑神者的穷追猛打之下，她的破绽非常致命。

而一旦让兰斯洛特彻底的成为不从之神来到大地之上，却又会被狂气所吞噬，成为只会战斗、渴望战斗，为战斗而生为战斗而死的疯狂怪物，恐怕比一切为了胜利的古波斯军神都还要更加喜欢战斗。到了那个时候，格尼维尔却又不可能指使他的行动了。

这还真是一个两难的抉择。

罗濠教主也不知道是好心还是将之前被裴辰气到的恶气出到了敌人的头上，她只是用动听的声音安慰着格尼维尔，说道：“你放心吧，我其实对你的圣杯并没有兴趣，也不想要你的圣杯……”

格尼维尔瞬间眼神重新焕光彩，不敢相信的看着罗濠教主，难道说这个弑神者只是打算暂时借用，之后还会将魔导圣杯还给自己？这么一下子的，她顿时对眼前的这个追着自己打了两天的弑神者少女泛起了一丝淡淡的好感。

简直就像是斯德哥尔摩效应一样。

但是下一刻，她的好心情直接就被罗濠教主轻描淡写的话语化作摩天大楼一般的巨锤，砸的那叫一个稀巴烂，彻彻底底的支离破碎。“因为要你的魔导圣杯的是另外一个人，不，其实不是人……我败在了他的手上，现在这个圣杯就是重新向他起挑战的资格，如果你实在想要找回的话就去找他吧，不过我估计可能你没什么机会了……”

中华大地的罗刹王并不介意帮裴辰顺便惹是生非，或者多拉一些仇恨，然而她也觉得格尼维尔并不能够顶什么用，哪怕加上个兰斯洛特也是如此，那尊妖神只怕随手就能够将他们打包了。

顿时她就换上了怜悯的眼神看着神祖格尼维尔。

而后者却是一下子瘫坐在地，心中一片冰凉。

而就在这个时候，罗濠教主似乎察觉到了什么看向了脚下的整座维苏威火山，哼了一声，冷厉的眼神当中杀意迸出来。

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