第724章 航海业和生物替代

张端阳浙东剿海盗,他带领自己的私兵没有前往匪盗最严重的还淳县,而是带领私兵在明州出海,直接在舟山群岛东部的普陀山上建立了军港。

不过这个时候的普陀山还不是观音道场,真正的普陀寺是在晚唐咸通年,扶桑僧人慧锷从五台山请观音像乘船归扶桑,舟至莲花洋遭遇风浪,数番前行无法如愿,遂信观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,故称“不肯去观音”。

此时在岛上只有几个修炼野狐禅的隐士,张端阳将这些人送回陆地上。

张端阳对着普陀山拱拱手,心中默念:“抢了菩萨的道场,菩萨不要见怪”,然后就在普陀岛上大兴土木,建造码头和房屋。

普陀山在舟山群岛的东面,扼守了进出群岛的门户,张端阳在普陀岛上驻军后,就派出水师不断的清剿附近岛屿上的海盗。

浙东的海盗,基本上都盘踞在舟山群岛附近,这里岛屿纵横,距离陆地又近。

甚至在浙东的沿海地区,一些百姓平日里在海边捕鱼,有了活儿就乘船出海,在舟山群岛集合摇身一变成为海盗,劫掠过往的船只。

又因为舟山群岛复杂的岛屿情况,这里也成了走私者的乐园,在张端阳到达之前,在普陀岛上就有明目张胆的黑市,贩售海盗劫掠的商品和走私的商品。

不过等到张端阳到了普陀岛之后,派遣军舰巡航,切断了海上匪盗和陆地百姓的联系。

然后张端阳以普陀岛为据点,不断的征讨附近的岛屿,将舟山附近几个大的海盗据点全部剿灭。

韩滉剿灭的是附近最后一个大规模的海盗据点,如今浙东海域的海盗匪患已经逐渐平息,只有一部分海盗被驱赶出了近海,逃往外海求生。

在解决完了海盗的问题,浙东各个大族瑟瑟发抖,这一次浙东的海盗和他们多有勾结,张端阳手中有兵,这些大族都惧怕他秋后算账。

韩滉带领手下士兵回去休息,玩家徐节走进张端阳的营房,汇报在舟山造船的情况。

“观察使,明州的船厂已经造起来了,整个浙东的造船匠都被安排进去造船了。”

徐节是陇右十七子之一,考中科举之后被分配到了荆门为官,也和韩滉成了好友。

上一次随着韩滉一起从荆门出发,前往扬州,最后来到了张端阳手下。

徐节的管理能力很强,张端阳就将造船和后勤的事情全部交给了他,他每一件事都安排的井井有条,这一次能够剿灭海盗,徐节也出了大功劳。

于是张端阳将徐节提拔为观察使府内的功曹,专门负责营造事项,前几日明州宁波的船厂竣工,徐节去视察刚刚回来,就立刻向张端阳禀告。

浙东自古以来就是富庶的地方,而宁波这一代更是得天独厚,舟山渔场是华东地区最大的渔场,张端阳刚刚行船进舟山的时候,就能看到船下密密麻麻的海鱼巡游。

浙东百姓善于操舟,能够在风浪中捕鱼,这也是全大唐众所周知的事情。

不过这时候大唐的百姓还是更喜欢吃澹水鱼,更重要是在没有冷链技术的时代,海中的鱼类无法运输到内陆地区。