而那些最激进的十字军贵族又不少人都离队了，他们自行组成了队伍，前去围攻开罗，在他们看来解决埃及人不要太容易了。

而关于这些人的命运，十字军是在三个月后才知晓，那让所有人打消了围攻开罗的念头，因为那些十字军不止被开罗的法蒂玛军队击败了，埃及人还把这些俘虏全都钉死在了十字架上，即所谓的“就让他们像是他们的先知那样去死吧。”

在决定了之后，十字军的前进速度很快，他们迅速推到了亚历山大里亚，一路上把挡在他们面前的一切东西都给吃光了。

当亚历山大里亚出现在人们面对，众人都不由得为此而惊叹，这又是一座和安条克和耶路撒冷同级别的名城，而且还有着那被视为奇观的宏伟灯塔。

这意味着巨型城市都有的巨型城墙，以及漫长的围城。

不过十字军的诸位本来就做好了围城的准备，而且他们还有意大利舰队封锁海面呢。

在他们看来这都是上帝给予的考验，只有通过了这考验才能赢得甜美的胜利。

与亚历山大里亚一样的是，在东边的阿勒颇和大马士革，围城的十字军也是这样的想法，不过和还面对着埃及军队威胁的十字军不同的是，那边完全没有这样的后顾之忧，敌人全都在城墙里面。

但这也不意味这两座城市就那么好打，巨量守军加巨量粮食，只意味着这座城市将会无比难啃，目前十字军对这两座城市的进攻最终都以失败而结束。

那么对于十字军来说，可以选择的也就一个，那就是传统的饿杀城市。

本来这个战略在对十字军满是敌意的近东几乎是不可行的，但是由于莫诺马赫围攻巴格达吸引走了整个尹教世界的仇恨，所以十字军可以这样不紧不慢的围城。

在接下来的围城时光里面，无论是亚历山大里亚、阿勒颇还是大马士革，都出现了严重的士兵逃亡问题，总是有些人不想要把时间都浪费在围攻上。

若是在围城开始之前，有人这样离开营地，那也根本没有人管，十字军是一支志愿者军队，参加不参加都完全靠自觉。

但是围攻都开始了，你若是再逃跑，那接下来就应该是军法处理了，于是很多逃兵就这样被处决，但这个时候那位战争修士发话了。

在他的建议下，这些罪人都被充入了着名的判罪军，而这支军队之所以有名，那是因为十字军在战事里会把这支军队的利用价值彻底榨干，让他们执行各种危险的任务，把这些人完全当牲口用，他们境遇之惨烈，哪怕是尹教徒都觉得分外凄惨。

而这个插曲之外，围城时光就是那么枯燥了，每天除了看着城墙发呆还是看着城墙发呆，不过在亚历山大里亚那边就刺激多了。

亚历山大里亚城墙下的十字军击退了三次来自开罗的进攻，虽然说埃及人的战斗力和意志力比起他们离开埃及作战时要坚韧不少，但是摆开阵势面对骑兵冲击还是得崩溃。

靠着对骑士的灵活运用，埃德加得以一次次打败埃及人，不过他的锤砧战术得以运用得那么顺利的根源还是由于罗斯人的坚韧，那两位留里克王子所率领的罗斯步兵总是可以承受住冲击。

埃及人败得最惨的一次连法蒂玛哈里发的大维齐尔都阵亡了，而这位的阵亡为亚历山大里亚守军敲响了丧钟，这个埃及大权臣的死亡意味着开罗又将开启一场权力斗争，在这场权力斗争落下帷幕之前，开罗不会给亚历山大里亚派去一兵一卒。

虽然守军还不知道这些，但是看着自己的援军不断战败，城墙之后的埃及人士气也越来越低落，他们本来以为哈里发的军队怎么都会解救他们，但现在看来几乎不可能了。

随着希望的丧失，接下来粮食不足的问题也暴露了出来，不同于早就知道自己得被围攻的阿勒颇和大马士革，亚历山大里亚没有进行任何更多的粮食储备。