“分是分了，但那地是韩家的，咱可不能要的。”</p>

焦用见果然如此，又继续问</p>

“叟公，咱里社哪家最穷，哪家最富。”</p>

此言一出，老叟吓得汗都下来了，慌道</p>

“这个我不清楚，真不知道，我下地了，真的，可怜可怜我。”</p>

焦用不再难为老叟，其人就匆忙走了。然后焦用又问了几个人，其反应皆和之前老叟一样，只凡说道分田、贫富这样的敏感话题，都唯恐避之不及。</p>

最后，反倒是一个在里社边玩泥巴的稚童上前告诉焦用等人</p>

“俺就知道，谁最穷。”</p>

然后小孩就带着焦用等人来到了一处地窝，告诉众人，这是韩大乞的家，可穷了。</p>

一般来说，里户们再穷也会弄间草屋，很少有住地窝的，这东西一般是那些无依无靠的山聚才会挖，住这地方难免会让自己觉得自己就是野兽。</p>

焦用等人到的时候，韩大乞正在和他阿母拔着草根，一见到这伙人，警惕地看着焦用，问道</p>

“你们什么人”</p>

焦用笑道</p>

“俺们都是分田队的，想问问你咋不要咱的地呢”</p>

韩大乞不说话。</p>

焦用转过头，蹲在正在挖草根的他阿母，笑问</p>

“阿姆，你有几个儿呀。”</p>

老媪的头发已经全部发白了，眼睛也白浊了，看不清人，听得有人问，虽疑惑但还是顺服地回道</p>

“就这一个儿。”</p>

焦用笑道</p>

“我和阿姆商量个事，从今个起，俺也做阿姆的儿，中不中”</p>

老媪再次疑惑得看着焦用，奇怪自己什么时候又多了一个这么大的儿。</p>

然后焦用也不等老媪同意，顺势就叫起了娘。</p>

“娘，俺也是穷人。那时候天天就是刨草根吃，侥幸没饿死，之后入了咱</p>

穷人的队伍泰山军，才算真吃了饱饭，现在咱就是要让大乞这样的，也能吃上饱的。”</p>

随后焦用就从队员手上接过一袋粟，递给了老媪。老媪装着沉甸甸的粮食，双眼擒满泪花，忙说使不得。</p>

韩大乞看自家老娘都被牵扯进来，怒道</p>

“我不管你们是谁，别来我家。都走，都走”</p>

说着就拽、推、攘，要将这伙不速之客赶走。</p>

但这惹恼了他阿母，这个服从一辈子的老媪最见不得自家儿子这么恶，训斥道</p>

“大乞，你咋了，谁让你这样对客的”</p>

然后还惭愧带着畏惧看着焦用，要替她儿子道歉。</p>

如果对道德进行解构，你会发现与人为善的品格，底下潜藏着的却是弱者的畏惧。强者总有拒绝别人的底气，也能接受被人讨厌的处境。而对于像韩大乞他娘这样的贫弱来说，被人讨厌就将使她再不能生存，所以久而久之，对每个人讨好就成了她下意识的行动。</p>

韩大乞向来孝顺，听阿母的话，即便有心解释，但还是叹了口气，放开了众分田吏。</p>

之后几日，焦用就吃住在了韩大乞家，也真的如子一般侍奉韩大乞阿母。</p>

这夜，焦用和韩大乞照旧睡在地窝内土坷垃上，盖着藁草，枕着坯头。</p>

黑暗中韩大乞问焦用</p>

“弟，你冷不。”</p>

“冷，但我在泰山那会连地窝都没有，睡在山洞里，那才叫冷。”</p>