腰上的腰带不再是胡乱一系就完事了，而是很长的正红色腰带，系好之后，自然垂下来两条边儿，上面用珍珠缀着流苏，非常精美。

蒙古的习俗是不论男女，一般都备有腰带，而且扎腰带有一定的讲究和规矩。

未婚女子扎腰带，要在身后留出穗头，一旦出嫁，便成“布斯贵”。

“布斯贵”为蒙古语，汉意是没有腰带，代替腰带的则是紧身短坎肩，以此来分辨未婚与已婚，穿上坎肩就说明这个妇女可以生育了。

男子均扎腰带。扎时将袍子向上提，为的是骑马方便，也显得矫健潇洒。

不论是男女，他们的腰带上还要系上鼻烟壶、蒙古刀、手巾等，颜色各种各样，多用布、绸、缎等料。

这个热情好客的民族，喜欢艳丽和张扬的颜色。

就像是他们的性格一样，充满了活力和向往。

而敖登格日乐这一身装扮，从头到脚，都充分体现了她的美丽和身份，这是对孙应嘉一行人最大的尊重，因为按照蒙古人的规矩，只有在祭祖和迎接尊贵客人的时候，才会如此盛装。

孙应嘉本有些不高兴，认为敖登格日乐这个小丫头有些白眼狼了，但是现在看来，还是知道感恩的么。

倒是她那位亲小叔叔，见到他们一行人进来，也缓缓的站了起来，鞠了一躬，右手抚胸：“欢迎你们到来，我的朋友，感谢你们救了我可爱的小侄女儿敖登格日乐，草原上的星光。”

小虾米顿时起了一身的鸡皮疙瘩，这说话像是唱歌，还特么的是咏叹调！

他可还记得，他爹爹当年故意恶心他，用这种叫人全身都不自在的咏叹调，给他朗读《论语》。

那段时间，他连看到他爹爹都忍不住起鸡皮疙瘩，更何况听到这种调调，真的是让他记忆深刻……的起了一身的鸡皮疙瘩！

?情人节啊！唉，江湖又是没有情人的情人节……不过有情人的赶紧在家待一天，就说是长相守，千万别出去耍，好不容易有机会，在家待着就能给国家做贡献，那就都原地过节！

第505章 烤全羊·满月宴

大概旁人都觉得无语，孙应嘉更是惊讶：“可汗说话怎么不在调子上？难不成，蒙古人欢迎贵客，就是用长调欢迎的？”

巴图鲁一听这话，扭头看向了他的亲侄女儿：“你说的仁慈的智者，不是他们吗？”

“是啊，但是他们不这么说话，跟活佛是两个样子。”敖登格日乐也脸红了：“小叔叔，你别这么说话啊！”

面对活佛，跟仁慈的智者，是两个概念，虽然是同样尊重的态度。

“活佛那是人吗？那是佛爷！”小虾米忍不住了：“跟我师祖是不同的，我师祖乃是智者，活佛那可是佛爷转世，不一样，他说话云山雾罩的厉害，听不懂的人多，听懂的人少；我师祖说话一语中的，听懂的人多，听不懂的八成是智障。”

所以，你别用那调子说话，听得我鸡皮疙瘩都起来了。

巴图鲁摸了摸脑袋上的那撮儿毛：“那就好好说话，正常说话，我没见过智者，只见过活佛，呵呵呵……请坐，都请坐吧。”

他这样的说话，才像个蒙古汉子。

刚才那样子活像个玩嘴儿的杂耍。

不过他也不是全无心机之人，跟孙应嘉他们相互介绍了一下，显然还不确定孙应嘉智者的身份。

故而他提出来一个问题：“不知道汉人的名字是怎么个说法？我记得汉人一般都是两个字的名字，可是也有三个字，四个字的，我就煳涂了。”

他说的汉人，指的是男人，要是女子的话，他会提出来另外说明，但是他没说。

而且这个问题，一般人还真回答不上来！

“这原本是个汉朝时期的事情。”孙应嘉笑了。

其实男子取名的时候，为何单字多，双字少呢？

是因为在汉朝王莽新政的时候，下过一道圣旨，士族只能取单字名，取字的时候，才是双字。

虽然后来王莽完蛋了，但是这个规矩却流传了下来，也没有被更正。