这些东西光靠一两位重臣是不可能考虑的那么周详的，但是人多了就不一样了，集思广益嘛，意见罗列出来，然后想办法一条条去解决，最后将意见汇总交给朕来决断。

你们说，可还会有争执，要争在议会上该争的早就争完了，如果极个别的官员非要认死理，枉顾议会绝大多数成员的意见非要说自己是对的，有没有反驳的理由，那就是为了反对而反对，为了抬杠而抬杠，甚至是为了邀名卖直，这样的官员留在官场何用！

朕要的是能发现问题、处理问题乃至解决问题的能臣，不是只会扯淡却一无是处的庸臣，这样的庸臣大明只会永不录用！

朕这般说，诸位爱卿可能明白朕的意思？”

四位阁臣都没有立即开口，很显然都在消化皇帝说的这番话当中的核心观念。

这一消化，没过多久就让让几人感觉到皇帝的思想简直如同瀚海一样深不可测！

如果用一句话来形容几位重臣对于皇帝的观感的话，那么就是五个字。

多智而近妖！

其实对于绝大多数的官员而言，他们已经站在天下的上层，他们更喜欢稳定，最不希望看见的其实也是社稷动荡乃至王朝覆灭。

烈女不事二夫，忠臣不事二主乃是正统的道德底线，一旦王朝覆灭，那么对于满天下的官员而言就要面临一个艰难抉择。

是追随王朝殉节还是做贰臣，如冯道那种事四朝十一位君王的大儒，虽然其自身真没有什么可指摘的地方，但是依旧被宋明两代的大儒给骂成了狗，儒家绝大多数官员哪怕自己做不到，可依旧感慨崖山海战之后十万军民殉大宋的气魄。

儒家之所以不喜欢变革的本质就在于改革之后的不确定性，改好了也就算了，可要是改歪了呢？