没有该不该的，但肯定有些操之过急了，杨廷和觉得当天下兴学事完成的七七八八了，再将触角伸到北直隶，进而再到京城，无疑会更好，也更容易被天下读书人所接受。

至于把燕京大学开到国子监对面，那真的是无力吐槽，就没皇帝没有挑衅儒家的意思，也会被认定有这层意思在内。

那些热血上头的监生抱着法不责众的心态来堵承天门，当真是吃了熊心豹子胆，如果杨廷和知道是谁在后面挑唆，他甚至都得爆粗口骂上一句傻叉。

身为官场领袖，杨廷和岂能不知道嘉靖帝对儒家的观感并不好，之所以没有出手压制，完全是因为儒家对于王朝的统治者有利。

儒家本身就是一个求同存异乃至极其擅长转变的学派，迎合皇帝的统治理念，进而施天下政，才是儒家该去做的事。

面对正德那样什么事都不太想管想问，一心只知道玩的君主，外朝的大臣自然愿意大权独揽，可面对嘉靖帝这样，什么事都喜欢亲力亲为，甚至满脑子里都是革新的皇帝，大臣需要做的便是辅助。

这就叫顺应天命，如果不想顺应天命，非要对着干的话，那么除非你拥有和皇帝正面对抗的本钱，甚至有把皇帝给换掉的底气，否则就只能老老实实做人，因为皇帝占据着大义，这就是九天之上的宫阙，满朝上下只能仰望，不敢亵渎！

亵渎就是镇压！

现在朱厚炜想的就是镇压！

祖制对于大臣而言有用的该保留，可没用的他们会集体选择遗忘，对于朱厚炜同样如此，没用的，会对他形成掣肘的祖制，他会当成臭抹布一样扔的远远的，但是有用的，他会焚香供起来。

比如生员不得议政。

这条祖制乃是太祖皇帝制定，在洪武年间，生员若是敢妄议朝政，那是要掉脑袋的，只不过时至今日，这条祖制早就成了一张废纸。

天底下的官员没把这祖制当回事，满天下的读书人同样不会当回事，简单来说，这条祖制对于读书人来说是不好的，是阻塞言路的，是侵犯言论自由的，所以是糟粕。