考房就是一个个带门的小房间，门上面有个方洞，用来收卷和交卷，考生进去之后，考房落锁，不交卷是出不来的，考生期间，吃喝自带，方便有便筒。

一张张卷子从方孔中递进考舍，轮到丁字二十九号的时候，夏言接过写有考题的卷子和答题的白纸，深吸一口气打开。

第一题:‘古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家。’

第二题:‘王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国。’

第三题:‘君使臣、臣事君，如之何？’

夏言的脸色轻松了些许，很中规中矩的考题，第一题出自《大学》，完整的句子是古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

意思也不难，是说想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家。

要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族。

要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。

要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。

要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。

要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识。

获得知识的途径在于认识、研究万事万物。

天子摘取这段话的第一句作为考题，无非是想让举子们知道如何处理好家和国之间的关系，然而契合圣人的注释来做文章。

这个圣人不是孔孟，而是朱熹！

明清两代的八股文考的就是朱熹作过注的四书五经，你不服，那你可以滚蛋。

夏言看向第二题，这一题出自《孟子》，是孟子见梁惠王时候的一段对话。

王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”