一起看向画作，只见画面上这和尚倚在一块大青石上，左手探到后背，似乎在挠痒痒，张口大笑，右手拿在一个布袋，布袋里似乎装着什么东西，憨态可掬。

挺着的大肚子上站着一个小松鼠，脑袋前伸，好像正飞快的向和尚胸口爬行。

这和尚的形状，众人都认得，知道这是布袋和尚，又被称为弥勒佛，很多水墨画中的人物形象，都有这么一位。

不过杨行舟画的这个布袋和尚似乎比别人画的更为传神，看到这和尚开口笑，感染的观画之人也忍不住心生喜悦之情，嘴角露出笑意。

看到这和尚伸出左臂探到后背抓痒，使得观画之人的后背似乎也痒了起来，看到这和尚肚子上有松鼠爬行，众人肚皮上似乎也有一个小松鼠沿着丹田向上爬行。

四人之中，丹青生的画功最深，观画之后，受到的感应也最强，“咦”了一声，忍不住也伸手探向后背，学着画中和尚张开嘴巴笑了笑。这个动作一做出来，再看到画中和尚肚子上的松鼠，忽然便感到一股热气从丹田升腾而起，一路直达胸口膻中，随后从膻中穴顺着左臂前行，到达左手掌心，从掌心劳宫穴发的气息与后背夹脊穴相连，瞬间形成一道真气循环小周天，一霎时，只觉得说不出的舒爽。

“这……这幅画中藏了一套武学心法？”

丹青生失声惊呼：“杨兄弟，你画功惊人也就罢了，竟然还能在这么一幅画中蕴含了一套高明的心法，这……你是怎么做到的？”

第二百六十五章 琴和箫

绘画这种手艺，杨行舟在接触到无名功法的时候，便已经生出想要学习的念头，后来到了连城诀世界，看到血刀经上绘制的人形练功图谱，这种想要学习绘画的念头则更为强烈。

在阐述一些问题或者说明一些东西时，画面本身比言语和文字更具有直观性，有时候在描绘某种东西时，即便是口才再好，也难以完全形容上来，毕竟语言和文字都有其局限性，说的天花乱坠，也未必能将一件事物说清楚。

而图画则不一样，是什么就画出来，一眼可见，清清楚楚，绝不至于出现谬误，不过要想画的形象，画出精气神来，却也不是一件容易的事情，尤其是有关武学心法的传承画像，更容不得半点谬误。

杨行舟为了学习绘画技巧，找了不少人学习，东西方的绘画都有涉猎，他当时一手缔造了大明王朝，是统治整个大地的王者，能有资格当他绘画老师的人，自然非同小可，任何一个人拿出去都是大师级的人物，因此杨行舟非但书法水准过硬，便是绘画水平也是少有人及。

他当初师从黄药师，在黄药师身边学习琴棋书画诸多技艺，后来又汲取各个流派的书画风格，几十年后，早就将诸多技法融为一炉，无论是西方画还是东方画作，都到了大师级别，并不逊色同时代的画师。

此时在梅庄小试牛刀，自然不同凡响，将这布袋和尚画出之后，心念动间，将一门武学心法也融入其中，这门心法是他临时所创，借鉴了少林派一些内功的基础，在绘制这幅画的时候，灵感迸发，忽然就绘制了出来，为求形象，更是将一只小松鼠画在布袋和尚肚子上，这是将松鼠当成了心法的指示箭头，只要能与这幅画产生感应，观画之人的气息自然能随之而动，运转开来。

他这泼墨绘画，所用时间极短，画作却是极精，江南四友胸中也是有真材实料的人，自然看出杨行舟画功精深，技法惊人，绝非丹青生所能相比，知道这一局又是自家人输了。