“也就是所谓五色六御，七使十谱，是【圣祇】的碎片”。

赵君宗搜集信息是要刺激【炁皇】，他这个思路是正确的，待【福龙弓士祇】离去，就接收到【炁皇】传输来的信息。

他如今的【登祇】修炼，就是要将【炁皇】完全继为己有，也就是不去想【祇上祇】的话，他的最低也是个【皇祇】。

有些人修炼，誓要走出属于自己的“道”，赵君宗则没有此类想法，【炁皇】指引下就能达到【皇祇】，他又何必那么累。

由于【炁皇】是一步步指引，他也就不知道【世乃无危】，与自己会有何种关系，自己的【幕府】又将有何作用。

目前来说，他不管有用还是没用，只要是能利用的“棋”，都先埋下再说。

【炁皇】原名“黄弓蛇”，这不是【祂】的真名，出生于1986年，籍贯是“某省紫陵市”，那时只是【诸夏共和国】，也没有“京府”。

2002年时，黄弓蛇获得【诸天意志·炁】，从而直接登【皇祇】。

在【大数据】上准备搜索“紫陵、黄弓蛇”，【百分百预判危险】启动，而单独搜紫陵或黄弓蛇，则不会触发【预危】。

【炁皇】受外界信息刺激，指引赵君宗前往“紫陵市”，但两百余年的时过境迁，“紫陵市”已不复存在，旧址倒是能找到。

“紫陵市”旧址，位于【联邦】西南的“长京”东郊，两百余年前的城市痕迹，已被植被完全覆盖，这就让赵君宗颇为忧愁。

【炁皇】指引让他找到“黄弓蛇”原来的居所，他不明白意义何在，但若是找不到，就得不到进一步的指引。

搜索是不可搜索的，“打听”也必然会引起【十谱大祇】的警报，只能是自己慢慢去找。说是找，其实就是随意的走动，以此触发【炁皇】的指引。

搜索“紫陵市”为何废弃，倒是没有问题。

“紫陵市”是一座人口约三百万的三线城市，地理原因让它没有太大发展空间，外出务工的人居多。

但大部分城市被废弃，主要原因还是“陆地降临”，而这个原因也是推动【诸夏联邦】的建立。

具体主持【陆地降临】是【炁皇】，还是【十谱大祇】，暂时不清楚。

可以清楚的是，这些从【太上诸界】割裂并降临【的陆地】，其降临位置并不是随意的，而是隐藏着规律。

【大武祭】就是引发这些规律的“契机”，而道路、建筑、空轨等等，则是构成【大武祭】的部件。

维护【大武祭】的职责，不在【联邦】机构，而是【十阀】。

通过【感知】，可分析“紫陵市”固然也是【大武祭】部件，所占的比重却很微弱，显然地理位置并不重要。

【诸天意志】降临是随机的，“紫陵市+黄弓蛇”会成为【十谱大祇】的“禁忌”，说明两者同时存在才有意义，单独列出是没有意义的。

城市原来的建筑全都被推平，但原先的“路”却是没有被填平，虽然被野外植物覆盖，通过【感知】却是能清晰捕捉到。

【炁皇】指引并不是清晰，若是清晰的话，“黄弓蛇”当年居住的地方，走一走还是能辨别出来的。

居民楼早已不复存在，赵君宗有些不解，【炁皇】为何要执着于“黄弓蛇”原住址，【炁皇】不是“黄弓蛇”，【祂】是【诸天意志】，是否完整则暂且不知。

“回溯？”赵君宗只能做出这个推断。

他虽然有“权杖傍身”，但严格来说，也是从【兵源、兵潮、兵极】，一步步晋升、突破的，而“黄弓蛇”则没有这个过程，直接就是【皇祇】。

【诸天意志】最早就是在【燧星】，直接降临【祇箓】，却造成【燧星】物种大灭绝，这说明完全没有修炼过的物种，直接获得【祇箓】，是有隐患的。

事实上，是【殷墟文明】奠定【尘缘+谱牒】的修炼体系，【燧星】物种必然也是有【尘缘】的，却依然无法承载【祇箓】。

【尘缘】无法承载【祇箓】，就更不可能承载【诸天意志】，但“黄弓蛇”却是活了下来。

琢磨到这里，赵君宗眼睛一亮，他觉得【炁皇】指引自己来此地，是寻找“黄弓蛇”能活下来的秘密。

看似随意乱走，赵君宗其实是通过地底下的“路”在走，每条“路”都被标记，以免重复，然后，他遇到了一个岁数相仿的青年。

青年着装褴褛，提着一个很大的塑料袋，将沿途发现的空瓶空罐捡起，并随手扔进塑料袋，但他的气质却是在【伟力】下暴露无遗。

【谱牒：执兵御器·张千里】。

【职业：三才百晓生】。

【境界：兵极圆满】。

【祀奉：大罗天觉】。

赵君宗淡定的与张千里擦望而过，尚未走远时，听到一声娇滴滴的呼喊。

“千里哥哥”。

他的【伟力】都无法抵挡，此声音引起的“生理”反应，浑身起鸡皮疙瘩。

忍不住回首，看到一位打扮时尚，颜值倾城的女子，笑盈盈的站在张千里面前，而张千里却是冷漠的从她左侧走过。

【谱牒：执兵御器·施文慈】。

【职业：八卦欧冶子】

【境界：兵极圆满】。