第二卷 此地人多气又足,何以有颜说孤独 第161节 祭祀典礼

心路历程显然是无法在【谱牒圣旨】中演化出来的,但从此人不断变化的表情,也能琢磨出一二,震惊、惶恐、不敢相信、接受,研究,等等。

花费一些时间接受了自己当前情况后,国字脸的壮年人扛着枪在【五色红尘】中,漫无目地的行走着。随着时间推移,笼罩其周身及兵器的“青”色不断稀薄,国字脸壮年人露出惊慌神色。

然后,他遇到了三名“光”人。

赵君宗自然一眼就辨别出,被银光液态笼罩的如同“光”人的,就是初代【无双铠】使用者。

令赵君宗意外的是,国字脸壮年人居然没有跟【无双铠】使用者交流,而是直接击杀了他们。

击杀后,三名【无双铠】使用者身上“跃”出“金木水火土”五行气,融入国字脸壮年人,使其已然稀薄的“青”色,骤然变得的浓郁。

此人共击杀21名【无双铠】使用者,可谓是【联邦兵统】的仇敌。

【天阙大陆】尚未出现时,【奇余剑】、【獦狚刀】等,所有【兵器】都在【五色红尘】中挣扎着。

等【天阙大陆】出现时,都会不由自主的朝那个方向移动,此人也不例外,而他进入【天阙】,相当于自投罗网。

【天阙大陆】的出现,意味着【联邦】已经有不少的人就职【兵备使】。

赵君宗在【谱牒圣旨】中看到的最后场景,就是国字脸壮年人,被十余个【兵备使】群殴,最终化为一尊“雕像”。

但显然,不是被【兵备使】弄成【雕像】,而是打不过,逃不掉时,封闭自身,使自己不会被摧毁,也可以说是建造了一个“界”。

“【鹊箕】,出自【神谱·鹊山】,青色、枪状、天生嗜杀,擅食、疾速。【鹊箕】受创,与【人】融合,演化为【灵】,被【神谱】驱逐。”

“【太上执兵御器真厉谱】分化出【灵谱】,【鹊箕】登入其中,记载为【灵谱·鹊箕】”。

“祭祀典礼:魄玉、魂晶磨碎,埋入【灵尊】前方三步地底;将元核炼制成【座席】,铺在【灵尊】前方一步。”

“在【灵尊】前两步位置,描绘【日、月、星、山、河】(象形字),将【真源级】(诸侯境)狼(月)、金乌(日)、虎(山)、狮(星)、象(河)的首级,置放其中。”

“礼毕,【灵尊】认主”。

赵君宗被【谱牒圣旨】上的“祭祀典礼”搞得有些懵,他以前招募【灵尊】可没有这么麻烦的啊!

“可噬”。

就在这个念头升起时,“祭祀典礼”相关信息突然隐没,【谱牒圣旨】上仅显露“可噬”二字,赵君宗也就知道,他若是招募的话,依然很简单。

但别的【武运昌隆】可招募,就必然需要这些程序。