因为佛教的理论中,就有很大部分,在讲善恶轮回,在来生的福报。简而言之,就是做好事是有好的回报的,这像是一场交易,左右两端平衡,并不亏本。
而道教就显得模糊多了,更多的是在告诉别人,为善去恶是一种道德修养,是一种让自己安静下来的方式。看不到明显的好处,自然在教化普通人之时,就显得有些疲软无力。
人们喜欢“不懂”,并不一定是他们真的满心向善。
而更像是一种下意识的投资。
封林晩将不懂和尚这个马甲,经营的有声有色,已经让不少人相信,他就是有望成佛的真正贤德。
这个时候用一点点小小的代价交好他,是一笔稳赚的投资。
至少……要比去庙里烧香划算。
小市民的狡狯,并不必去计较。
倘若这点闲事都容不下,非要旁人真心实意的对你顶礼膜拜,并且永不后退。那只能说心胸过于狭隘,难成大事。
真正可以有所成就者,必然要容得下千万人的小利益和小心思,然后大范围的将它们统一起来。而不是强迫别人,依照自己的法则去行事。这样听起来虽然很带感,很霸道、帅气,但其实充斥着的满满的都是不成熟。
就像佛祖要求众生平等,要求人人向善,这是大方向,也是大宏愿。但是入得大雄宝殿,对着满殿的佛陀菩萨,恳求暴富发财,恳求杀人害命,恳求夺人家财,恳求各种龌龊肮脏之事的人,决不在少数。倘若佛祖容不得这许多恶,恶念一生,执意降下惩罚,将这些肮脏无礼之辈,全都给打杀了。
那佛祖也就不是佛祖,而是魔祖了。
用一个最近比较时髦的话来形容,那就是“当你在凝视深渊的时候深渊也在凝视你”。
封林晩做好事,并不是不图回报。
而是让受他帮助的人,也必须在有空闲,不妨碍别人的时候,也帮助别人,做一件力所能及的好事。
这就是一种古老的爱心传递了。