他心中一动，猜测认出了对方的身份。

竟然是战争教派的战争祭司！

“他怎么耍的我？”男子似乎还没有反应过来，因为很多地方对于那个词汇遵从的是邃古语的念法，读成“ba”音。

《广雅·释亲》所说，爸，父也。王念孙曰：爸者，父亲之转。

但显然，某些对邃古语研究精深的学者，大概是听说过这种典故的，而眼前这位战争祭司明显就是其中的一个。

他解释了几句，男人脸色顺便就变了。

顾孝仁没有搭理这个眸子喷火的家伙。

他考虑的是，战争教派怎么会和云国叛军，还有稷山灵修会搞在了一起。

这个战争教派可不是一个简单的超凡教派，因为他们乃是寅叁·摄提格流派之中，也就是军事武备类别的超凡之书里，最为强大的一个教派，几乎没有任何同流派可以与之媲美，可以算得上在寅叁·摄提格流派中一家独大。

造成这种原因自然离不开战争教派信仰的那位战争之神。

这位可是一位真正的神明，乃是正史上记载，曾经在世界各处，掀起了一轮又一轮的战争，且战绩彪悍的一位真神。

从战争教派流出的一些教义就能看出，这位战争之神的本源之书，乃是寅叁·摄提格流派之中的《武经七书》。

嗯，名字可能并不起眼，但并不妨碍这本超凡之书的牛逼之处。

因为《武经七书》是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书，是中国古代第一部军事教科书，是由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成的武经，乃是集各路兵法于一身的战争之书。

以上单独任何一部，都已经是寅叁·摄提格流派之中的圣典了，但如今七部汇集一处，这里面衍生的权柄可想而知，几乎没有给其它寅叁·摄提格流派的传说生物留下什么前路。

因此，在寅叁·摄提格这个流派之中，战争教派绝对是一家独大的，独大到几乎可以以一己之力，代表了整个流派的地步。

而且为了扩大权柄，这位战争之神还到处煽风点火，兼并世俗之地，聚拢寅叁·摄提格流派的其它传说生物，掀起了数场诸神之战，照这样下去，几乎就是要头上戴帽子的节奏。